 "(...) Para todos os efeitos, não temos
livre-arbítrio - ele está apenas no processo de formação; e só estará formado
quando o Ser tenha dominado completamente seus veículos e os use para seus
próprios propósitos; quando cada veículo for apenas um veículo, completamente
responsivo a cada impulso seu, e não um animal que se debate, indomado, com
desejos próprios. Quando o Ser tiver transcendido a ignorância, subjugando
hábitos que são as marcas da ignorância passada, então é livre. E assim será
compreendido o significado do paradoxo, ‘em cujo serviço está a perfeita
liberdade’, pois compreenderá que não existe separação, que não existe vontade
desagregada, que em virtude de nossa Divindade inerente nossa vontade é parte
da Vontade Divina, que foi ela que nos deu, ao longo de nossa evolução a força
para seguir adiante, e que a compreensão da Vontade una é a realização da
liberdade.
"(...) Para todos os efeitos, não temos
livre-arbítrio - ele está apenas no processo de formação; e só estará formado
quando o Ser tenha dominado completamente seus veículos e os use para seus
próprios propósitos; quando cada veículo for apenas um veículo, completamente
responsivo a cada impulso seu, e não um animal que se debate, indomado, com
desejos próprios. Quando o Ser tiver transcendido a ignorância, subjugando
hábitos que são as marcas da ignorância passada, então é livre. E assim será
compreendido o significado do paradoxo, ‘em cujo serviço está a perfeita
liberdade’, pois compreenderá que não existe separação, que não existe vontade
desagregada, que em virtude de nossa Divindade inerente nossa vontade é parte
da Vontade Divina, que foi ela que nos deu, ao longo de nossa evolução a força
para seguir adiante, e que a compreensão da Vontade una é a realização da
liberdade.OBJETIVOS DO BLOGUE
Olá, bem-vindo ao blog "Chaves para a Sabedoria". A página objetiva compartilhar mensagens que venham a auxiliar o ser humano na sua caminhada espiritual. Os escritos contém informações que visam fornecer elementos para expandir o conhecimento individual, mostrando a visão de mestres e sábios, cada um com a sua verdade e experiência. Salientando que a busca pela verdade é feita mediante experiências próprias, servindo as publicações para reflexões e como norte e inspiração na busca da Bem-aventurança. O blog será atualizado com postagens de textos extraídos de obras sobre o tema proposto. Não defendemos nenhuma religião em especial, mas, sim, a religiosidade e a evolução do homem pela espiritualidade. A página é de todos, naveguem a vontade. Paz, luz, amor e sabedoria.
Osmar Lima de Amorim
quinta-feira, 11 de fevereiro de 2016
A CONQUISTA DA LIBERDADE PELA VONTADE (PARTE FINAL)
 "(...) Para todos os efeitos, não temos
livre-arbítrio - ele está apenas no processo de formação; e só estará formado
quando o Ser tenha dominado completamente seus veículos e os use para seus
próprios propósitos; quando cada veículo for apenas um veículo, completamente
responsivo a cada impulso seu, e não um animal que se debate, indomado, com
desejos próprios. Quando o Ser tiver transcendido a ignorância, subjugando
hábitos que são as marcas da ignorância passada, então é livre. E assim será
compreendido o significado do paradoxo, ‘em cujo serviço está a perfeita
liberdade’, pois compreenderá que não existe separação, que não existe vontade
desagregada, que em virtude de nossa Divindade inerente nossa vontade é parte
da Vontade Divina, que foi ela que nos deu, ao longo de nossa evolução a força
para seguir adiante, e que a compreensão da Vontade una é a realização da
liberdade.
"(...) Para todos os efeitos, não temos
livre-arbítrio - ele está apenas no processo de formação; e só estará formado
quando o Ser tenha dominado completamente seus veículos e os use para seus
próprios propósitos; quando cada veículo for apenas um veículo, completamente
responsivo a cada impulso seu, e não um animal que se debate, indomado, com
desejos próprios. Quando o Ser tiver transcendido a ignorância, subjugando
hábitos que são as marcas da ignorância passada, então é livre. E assim será
compreendido o significado do paradoxo, ‘em cujo serviço está a perfeita
liberdade’, pois compreenderá que não existe separação, que não existe vontade
desagregada, que em virtude de nossa Divindade inerente nossa vontade é parte
da Vontade Divina, que foi ela que nos deu, ao longo de nossa evolução a força
para seguir adiante, e que a compreensão da Vontade una é a realização da
liberdade.quarta-feira, 10 de fevereiro de 2016
A CONQUISTA DA LIBERDADE PELA VONTADE (1ª PARTE)
 "É inútil falar de livre-arbítrio em um
homem que é escravo dos objetos à sua volta. Ele é um eterno escravo, não
consegue exercer escolhas; pois embora possamos pensar que tal pessoa elege
seguir o caminho ao longo do qual as atrações o arrastam, na verdade não está
havendo escolha nem pensamento de escolha. Enquanto as atrações e repulsões
determinarem o caminho, qualquer discurso sobre liberdade é vazio e tolo. Muito
embora um homem sinta que está escolhendo o objeto desejado, o sentimento de
liberdade é ilusório, pois ele é atraído pela atividade do objeto e tem dentro
de si, o anseio pelo prazer. Ele tem tanta - ou tão pouca - liberdade de
movimento quanto o ferro em presença de um ímã. O movimento é determinado pela
força do ímã e pela resposta da natureza do ferro à sua atração. (...)
"É inútil falar de livre-arbítrio em um
homem que é escravo dos objetos à sua volta. Ele é um eterno escravo, não
consegue exercer escolhas; pois embora possamos pensar que tal pessoa elege
seguir o caminho ao longo do qual as atrações o arrastam, na verdade não está
havendo escolha nem pensamento de escolha. Enquanto as atrações e repulsões
determinarem o caminho, qualquer discurso sobre liberdade é vazio e tolo. Muito
embora um homem sinta que está escolhendo o objeto desejado, o sentimento de
liberdade é ilusório, pois ele é atraído pela atividade do objeto e tem dentro
de si, o anseio pelo prazer. Ele tem tanta - ou tão pouca - liberdade de
movimento quanto o ferro em presença de um ímã. O movimento é determinado pela
força do ímã e pela resposta da natureza do ferro à sua atração. (...) 
 
