TOMEM REFÚGIO EM DEUS

"DEUS É A ÁRVORE dos desejos. Tudo que o homem pedir, Ele lhe concederá. Mas, tal é o jogo de maya, que o homem não quer encontrar o oceano de felicidade de Deus. Em vez disso, arrastado pelo turbilhão das coisas mundanas, ele se sufoca e pensa que é feliz. Finalmente, depara-se com os sofrimentos do mundo e sente que sua vida foi em vão. Vocês estão sentados sob a árvore dos desejos. Peçam para se tornarem divinos e serão divinos. Peçam para se tornarem brutos e brutos se tornarão.

No reino de maya existe vidya (o que conduz o homem a Deus) e avidya (o que o afasta de Deus). Vidya é discernimento espiritual e renúncia. Procurar refúgio em vidya é o mesmo que procurá-lo em Deus, enquanto avidya, feita de luxúria, ira, ambição, egoísmo, apego e inveja, arrasta o homem ao nível de um bruto. Se cultivarem o discernimento e a renúncia, avidya será destruída. Se se renderem a ela, Deus permanecerá afastado e o sofrimento será sua sina. Vidya e avidya coexistem e o homem tem o poder de escolher uma ou outra. Dependendo da natureza da escolha, sua vida será um êxito ou um fracasso e ele colherá os frutos dessa opção. 

Por que culpar Deus pelos sofrimentos? Dominado pelas paixões do momento, o homem nunca se detém para discernir, e o sofrimento que se segue acaba sendo criado por ele mesmo. Coloquem a mão no fogo e ela será queimada. Será culpa do fogo? Sri Ramakrishna costumava dizer: "O lampião ilumina todos. Sob sua luz uma pessoa pode ser as escrituras sagradas e outra falsificar um cheque. Será isso culpa do lampião?"

(Swami Prabhavananda e Swami Vijoyananda - O Eterno Companheiro - Ed. Vedanta, São Paulo - p. 279)

http://www.vedanta.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=75&Itemid=82

AMOR - PARTE III

"(§61) A superstição é outro grande mal e tem causado muitas e terríveis crueldades. O homem que é seu escravo menospreza outros que são mais sábios, tenta obrigá-los a agir como ele age. Pensa tu na horrível matança produzida pela superstição de que animais devem ser oferecidos em sacrifício, e pela ainda mais cruel superstição de que o homem necessita de carne para alimentar-se. Pensa nos maus tratos que a superstição destinou para as classes oprimidas em nossa bem amada Índia, e vê como esta má qualidade pode gerar desapiedada crueldade, mesmo entre aqueles que conhecem o dever da fraternidade. Muitos crimes os homens cometeram em nome do Deus de Amor, movidos por este pesadelo da superstição; cuida muito, pois, para que dela não reste em ti o menor vestígio.

(§62) Estes três grandes crimes tens de evitar, pois são fatais a todo progresso, porque pecam contra o Amor. Porém, não deves, deste modo, tão somente refrear o mal; mas tens de ser ativo na prática do bem. Deves estar tão pleno do intenso desejo de serviço, que estejas sempre vigilante para prestá-lo a todos em teu redor - não somente aos homens, mas ainda aos animais e às plantas. Deves prestá-lo em pequenas coisas, cada dia, para que o hábito possa ser formado, a fim de que não possas perder a rara oportunidade, quando a grande obra apresentar-se para ser feita. Pois, se anseias ser uno com Deus, não é por amor a ti próprio, mas para que possas ser um canal através do qual Seu amor possa fluir para chegar aos teus semelhantes.

(§63) Aquele que está na Senda não existe para si mesmo, mas para os outros; esqueceu a si próprio, a fim de poder servi-los. Ele é como uma pena na mão de Deus, através da qual Seu pensamento pode fluir e encontrar uma expressão aqui embaixo que, sem a pena, não poderia ter. É, ao mesmo tempo, como uma vívida pluma de fogo, irradiando sobre o mundo o Amor Divino que enche seu coração.

(§64) A sabedoria que te torna capaz de auxiliar, a vontade que dirige a sabedoria, o amor que inspira a vontade - estas são as tuas qualificações. Vontade, Sabedoria e Amor são os três aspectos do Logos; e tu, que desejas alistar-te para servi-Lo, deves expressar esses aspectos no mundo."

(Krishnamurt – Aos Pés do Mestre – Ed. Teosófica, Brasília)
www.editorateosofica.com.br/loja

DEUS - A ÚNICA REALIDADE

"O que é mau e o que é bom? São termos relativos. O que pode ser bom para uma pessoa pode ser ruim para outra, e o que pode ser maná para uma pode ser veneno para outra. (...) qualquer pensamento, palavra ou ação que afaste de Deus a mente do devoto, rebaixando sua consciência no sentido da inquietude, do desalento, da ira e do ciúme, está errado ou é ruim para esse devoto. Devemos fazer um esforço para viver de tal maneira que pensemos, falemos e façamos somente as coisas que são edificantes para nossa consciência.

É fácil revidar asperamente aos que nos falam com raiva, sentir-nos enciumados quando nos negligenciam ou ignoram, ou ficar embirrados quando sentimos que os outros não nos deram o que consideramos merecido. Entretanto, minha própria experiência tem mostrado que quando aprendemos a aceitar tudo como vindo da mão de Deus – quando sentimos, pela meditação profunda e a constante prática de Sua presença, que em todas as experiências de vida é somente com Deus que temos de lidar -, é possível evitar as armadilhas no caminho da Autorrealização.

Cada alma é feita à imagem de Deus. Suas qualidades de humildade, sabedoria, amor, alegria e bem aventurança já estão dentro de nós. Mas o “eu”, ou ego, faz-nos esquecer nossa verdadeira natureza. Percebemos isso, de novo, detendo-nos conscientemente em nossos atributos divinos inatos."

(Sri Daya Mata – Só o Amor – Self-Realization Fellowship - p. 89)

http://www.omnisciencia.com.br/colecao-yogananda/so-o-amor.html