RELIGIÃO - UNIÃO DA INDIVIDUALIDADE COM A UNIVERSALIDADE

“Religião é, realmente, nada mais do que a união de nossa individualidade com a universalidade. Portanto, na consciência desse estado de bem-aventurança galgamos os degraus da religião. Abandonamos a atmosfera nociva dos sentidos e pensamentos errantes, chegando a uma região de Bem-aventurança celestial.

Aprendemos por este processo o que se verificará ser de caráter universalmente aplicável. Quando, pela prática constante, a consciência desse estado bem-aventurado do Eu espiritual torna-se real, encontramo-nos sempre na santa presença do Deus de bem-aventurança dentro de nós. Cumprimos melhor nossas obrigações, dando mais atenção ao nosso próprio dever do que ao nosso egoísmo e à sua resultante consciência de prazer ou de dor. Podemos, então, resolver o mistério da existência e conferir um significado verdadeiro à vida.

Nos ensinamentos de todas as religiões – cristianismo, islamismo, hinduísmo, etc. – uma verdade é posta em destaque: até que o homem se conheça como Espírito, a fonte da Bem-aventurança, ele estará limitado a conceitos mortais e sujeito às leis inexoráveis da natureza. O conhecimento do que ele verdadeiramente é lhe trará a liberdade eterna.

Só podemos conhecer Deus conhecendo a nós mesmos, pois nossa verdadeira natureza é semelhante à Dele. O homem foi criado à imagem de Deus. Aprendendo os métodos aqui sugeridos e praticando-os com seriedade, você se conhecerá como espírito bem-aventurado e experimentará Deus.”

(Paramahansa Yogananda – A Ciência da Religião – Ed. Self Realization Fellowship - p. 78/79)

CONHECIMENTO SEM COMPAIXÃO

“Quando educamos nossas crianças para adquirirem conhecimentos sem compaixão, é muito provável que sua atitude com os outros venha a ser uma combinação de inveja daqueles que ocupam posições superiores às suas, competitividade agressiva para com seus pares e desdém pelos menos afortunados, o que leva a uma propensão para a  ganância, para a presunção, para os excessos e, muito rapidamente, para a perda da felicidade.

Conhecimento é importante. Muito mais importante, porém é o uso que fazemos dele. Isso depende da mente e do coração de quem o faz.”

(Dalai-Lama – O Caminho da Tranquilidade - Ed. Sextante, Rio de Janeiro  - p. 41)

TEMPLO INTERIOR

“A cada um de nós Deus deu um silencioso templo interior, onde ninguém mais pode entrar. Ali, podemos estar com Deus. Não precisamos falar muito sobre isso. E isso não nos afasta de nossos entes queridos. Ao contrário: fortalece e torna mais afetuosos e permanentes todos os nossos relacionamentos.

Quando vamos diretamente para a Fonte de que se originam todos os amores – o amor dos pais pelos filho, do filho pelos pais, do marido pela mulher, da mulher pelo marido, do amigo pelo amigo – bebemos de um manancial que nos sacia além de toda a imaginação.”  

(Sri Daya Mata – No Silêncio do Coração – Ed. Self Realization Fellowship – p. 72)

APRIMORAMENTO PESSOAL

“Se todos os dias nos analisarmos com cuidado e atenção, verificando nossos pensamentos, nossas motivações e suas manifestações no comportamento externo, abriremos em nosso íntimo uma boa possibilidade de fazer mudanças e efetuar um aprimoramento pessoal.

Embora eu próprio não possa afirmar com toda a convicção que tenha feito algum progresso notável no decorrer dos anos, meu desejo e minha determinação de mudar e melhorar são sempre firmes.

Desde o momento em que acordo até a hora de dormir e em todas as situações da minha vida, sempre tento analisar minhas motivações e ser meticuloso e atento a cada momento.

Pessoalmente, acho que isso é de grande utilidade para minha vida.”

(Dalai-Lama – O Caminho da Tranquilidade – Ed. Sextante, Rio de Janeiro - p. 35 )

O DESTINO E O LIVRE-ARBÍTRIO

“O destino e o livre-arbítrio sempre existiram. O destino é o resultado de ações passadas e diz respeito ao corpo. Deixe o corpo agir como lhe aprouver. Por que ficar preocupado com isso? Por que prestar atenção nele? O livre-arbítrio e o destino durarão enquanto o corpo durar. Mas a Sabedoria (Jñana) transcende a ambos. O Eu Real está além do conhecimento e da ignorância. O que quer que aconteça, é resultado de nossas ações passadas, da Vontade Divina e de outros fatores.

Só há duas maneiras de conquistar o destino ou ficar independente dele. Uma é investigar para quem existe esse destino e descobrir que só o ego é aprisionado pelo destino e não o Ser, e que o ego não existe. A outra é extinguir o ego através da entrega completa a Deus, compreendendo a nossa própria impotência e dizendo o tempo todo, “Não eu, mas Vós, ó Senhor”, assim renunciando todo sentimento de “eu” e “meu”, e deixando que Deus faça o que lhe aprouver com você. Uma anulação completa do ego é necessária para a conquista do destino, seja através da autoinvestigação, seja pela senda da devoção (bhakti mãrga).

Tudo está predeterminado. Mas o homem é sempre livre para não se identificar com o corpo e não ser afetado pelos prazeres ou dores decorrentes das atividades do corpo.

Apenas aqueles que não têm conhecimento da Fonte de onde surge o destino e o livre-arbítrio discutem qual dos dois prevalece. Aquele que realizou o Eu Real, que é a Fonte tanto do destino quanto do livre-arbítrio, deixou tais disputas para trás e já não tem nada mais a ver com eles.

Sucesso e fracasso são consequências do prãrabdha karma (destino) e não da força de vontade ou da falta dela. Devemos tentar obter equilíbrio mental em quaisquer circunstâncias. Isto é força de vontade.”

(Vida e Ensinamentos de Sri Ramana Maharshi - Ed. Teosófica, Brasília-DF - p. 75/76)