CHAVES PARA A SABEDORIA

"'Deus é o oceano do Espírito, e os seres humanos são como as ondas que se levantam e se quebram na superfície do oceano. 'Vistas de um barco a remo, as ondas parecem infinitamente variadas. Algumas são grandes e ameaçadoras; outras pequenas, e é fácil remar sobre elas; porém, quando a pessoa está num avião, tudo o que se vê é o oceano, não as ondas na superfície.  'Ainda assim, a alguém que está absorto na encenação de maya  - à pessoa ligada ao sucesso e receosa do fracasso; preocupada com a saúde e com medo da doença; presa à existência terrena e com medo da morte - as ondas da experiência humana parecem reais e infinitamente variadas. Ao homem do desapego, entretanto, tudo é Brahama: Tudo é Deus. 'Quanto maior a tempestade, mais elevadas as ondas do oceano. Ainda assim, quanto mais violenta a tempestade da ilusão na mente da pessoa, mais essa pessoa se exalta com relação aos outros, e mais afirma a própria independência, tanto do homem como também de Deus. ...

"O Budismo e o Taoísmo também sustentam a supremacia do Caminho do Meio. Entendem que o mundo de aparências é impermanente. A Realidade Última consiste na interação cíclica da mudança entre os dois opostos de bem e mal, prazer e dor, certo e errado. Aplicam o conceito dos opostos ( Yang e Ying ) e macho e fêmea, céu e terra, e a todas as coisas concretas, assim como às ideias abstratas. Acreditam que os opostos estão dinamicamente entrelaçados no fluxo cósmico, que os combina na harmoniosa unidade da criação. Assim, a vida ideal é a mistura harmoniosa dos dois opostos. A realização dessa verdade última da criação é a meta final. De acordo com Chuang Tzu: 'Os homens plenamente realizados, por suas ações, tornam-se reis, e por sua tranquilidade, sábios'. Como a vida humana é um microcosmo, o fluxo de suas ações deve fundir-se com o fluxo cósmico e mover-se rumo ao ritmo do macrocosmo. Desse modo, a melhor ação harmoniza os opostos extremos e age em equilíbrio. De aco...

"Uma das maiores alegrias da vida vem dos nossos relacionamentos com os outros. Ao mesmo tempo, os relacionamentos podem também apresentar nossos maiores desafios, oferecendo inúmeras maneiras de crescer e de nos conhecer melhor. Para experienciar harmonia em nossos relacionamentos, devemos aprender a ver e amar o divino nos outros, e a compreender que relacionamentos duradouros resultam de se ser a pessoa certa, e não de se encontrar a pessoa certa. Um princípio espiritual básico é o de que a unidade é a única coisa que existe. Somos todos um com todos os outros e com tudo que encontramos. Em vez de tentar mudar ou 'consertar' alguém a quem vemos como fonte de nossos problemas e dificuldades, podemos lembrar o que essa pessoa realmente é. Em vez de focar na aparência e no comportamento - peculiaridades, idiossincrasias, roupas, estilo de cabelo - podemos olhar para o outro com o seguinte pensamento: 'Esta é uma alma, filha de Deus. Este ser humano é uma expr...

"(...) Enquanto a humanidade não se libertar da terrível e doce tirania do príncipe deste mundo, aceitando realmente, e não apenas verbalmente, a mensagem da Luz do Mundo, não temos esperança alguma de superar os males da velha humanidade e entrar na glória da nova humanidade. Todos os poderes que governam a humanidade trabalham sob o signo da inteligência, da violência e do dinheiro - que são os embaixadores plenipotenciários do poder das trevas, que continua a dar o que prometeu a seus servidores: 'todos os reinos do mundo e a sua glória'. No caso que algum governo quisesse libertar-se da tirania do príncipe deste mundo e proclamar a soberania do Cristo, seria imediatamente boicotado por seus colegas e inutilizado. O mal da nossa humanidade não é este ou aquele mal isoladamente, é a maldade coletiva mancomunada em protesto contra a 'Luz do Mundo'. Nos países chamados cristãos acresce a agravante de que, para guardar as aparências, se acha hast...

"A mente pode e deve transformar-se para melhor. Pode livrar-se das impurezas que a contaminam e alcançar o nível mais elevado. Todos começamos com as mesmas aptidões, mas algumas pessoas as desenvolvem, outras não. Nós nos acostumamos com facilidade à preguiça da mente, sobretudo porque muitas vezes ela se esconde sob a aparência de atividade: corremos de um lado para outro, fazemos cálculos e damos telefonemas. No entanto, tudo isso ocupa apenas os níveis mais ordinários e elementares da mente. E oculta o que existe de essencial em nós." ( Dalai-Lama - O Caminho da Tranquilidade - Ed. Sextante, Rio de Janeiro, 2008 - p. 28 ) www.esextante.com.br

"79 - Quanto à virulência, os objetos dos sentidos são mais fatais do que o veneno da serpente negra ( naja tripudians ). O veneno só mata aquele em que é injetado, mas os objetos dos sentidos podem 'matar' até pela sua própria aparência externa (literalmente: pela mera visão deles). COMENTÁRIO - Muitas ordens religiosas recomendam que os praticantes, aqueles que realmente estão dispostos a encontrar o caminho de volta ao Absoluto, evitem os encantamentos advindos dos sentidos. Os grandes chapéus usados pelos monges mendicantes do Budismo japonês protegem quem os utiliza da visão dos que oferecem alimentos. Da mesma maneira, no Budismo antigo Hinayana , não é permitido o contato físico com outras pessoas. O mesmo ocorre em ordens monásticas cristãs, entre elas a dos Trapistas. Mas os seres humanos comuns, que são obrigados a levar uma vida intensa de relacionamento, devem adotar técnicas que permitam neutralizar os efeitos do contato direto com os objetos dos senti...

"Há um momento na marcha evolutiva do homem em que ele começa a intuir, a princípio vagamente e depois cada vez mais claro, sua verdadeira natureza e nessa ocasião entrevê a realidade que está por detrás da aparência dos fenômenos. Repara que evolui, que há dentro dele um mundo desconhecido, mais real que físico,o qual pressiona para vir à luz. Principia, acima de tudo, a sentir uma necessidade imperiosa de se aperfeiçoar, de tomar conta de si próprio, de iniciar sua autoformação, uma vez que já não lhe bastam teorias e conhecimentos intelectuais; é-lhe indispensável passar a realizações práticas e a algo de concreto. Se antes houvera um período de buscas, de exame intelectual, de aquisição mental da verdade, ou de escolha entre várias teorias, agora, ao contrário, há uma adesão íntima aos conhecimentos reunidos, uma aparição de os tornar parte real da vida da personalidade e uma necessidade de transformação de si próprio visando a tornar-se um canal de energias espirituai...

"Consiste na insistente busca de nosso Ser Real. É a busca do autoconhecimento (conhece-te a ti mesmo!). Equivale à Jnana Yoga ou Yoga da sabedoria. Trata-se de um permanente esforço para remover o manto das aparências ( maya ) a fim de chegar a Verdade. O empenho pessoal pela "Verdade que liberta" ou svadhyaya conduzirá você por meio de um processo de redentora desilusão. Para tanto, você deverá exercer e exercitar viveka, sua capacidade de discernir (ou discriminar) entre o ilusório e o verdadeiro, entre o temporário e o eterno, entre o cambiante e o imutável etc. O estudo reflexivo e aprofundado sobre as escrituras sagradas ( shastras ), a meditação ( dhyana ), o escutar ( shravana ) conferências e aulas de pessoas sábias são processos clássicos de buscar a sabedoria. Os métodos védicos mais eficientes para vencer a ignorância são a meditação sobre o Pranava OM , O Atma Vichara  e o Gayatri Mantra. Tudo que você aprendeu no capítulo sobre Jnana Yoga é válido para ...

"Sai Baba com frequência ensina como discriminar entre aparência e Realidade: Você, como corpo, espírito ou alma, é apenas um sonho. Na Realidade, você é vida, sabedoria e plenitude feliz. Você é o Deus deste universo. Você está criando o universo todo e o interiorizando. Para alcançar a infinita individualidade universal, é preciso descartar a pequena prisão individualista... Enquanto estiver seguindo pelo caminho, você pode observar sua sombra a arrastar-se sobre lama, poeira, depressão ou montículo, espinhos ou areal, trechos de terra seca ou úmida. A sombra e as experiências dela não têm permanência (mithyam)  nem verdade (sathyam). Similarmente, convença-se de que você não é somente a sombra de Paramatma (o  ser Supremo ), e que essencialmente você não é este (que pensa ser), mas o próprio Paramatma. Este é o remédio contra tristezas, afãs e dores. Naturalmente, será somente no fim de prolongado e sistemático processo de sadhana (disciplina) que conseguirá fixar...

"Aquela jovem, linhas bonitas e sorrisos fáceis, vida-promessa, é uma expressão do Absoluto. Este velho, pobre resto de vida, escombro de gente, em sua miséria fétida, com sua feiura e dor, também é expressão do Absoluto. Os iludidos limitam o Infinito, e acham que está em alguns, noutros não; que está em certos lugares e não noutros. Os iludidos não conhecem o milagre da equanimidade. Os “que têm olhos de ver” veem o Invisível sob todas as aparências, sejam atraentes, sejam repelentes. É por isso que as perdas não os deprimem nem os lucros os corrompem." ( Hermógenes – Mergulho na paz – Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 107 ) http://relativa.com.br/livros_template.asp?Codigo_Produto=42660&Livro=Mergulho-na-Paz-&Autor=HERMOGENES-

“Alguns se deleitam nos jardins do caminho. Outros desistem de andar, batidos e abatidos pelas agruras da estrada. Enfeitiçados pelo agradável ou amedrontados pelos fantasmas do dissabor, quase todos ficam por aí, presos pelos aparentes. Aos que gozam, a sugestão – prossigam. Aos que sofrem, o conselho – continuem andando. Persistência e equanimidade é que desvelam o Real.” ( Hermógenes – Mergulho na paz – Ed. Nova Era, Rio de Janeiro – p. 211/212 )

“Triste mundo onde ainda quase todos vivemos insensíveis à miséria dos ricos; à fragilidade dos violentos; à torpeza dos valentes; à ignorância dos eruditos; ao tédio dos eróticos; à indigência espiritual dos malvados; à dúvida dos dogmáticos; à insegurança dos opulentos; à tragédia das meretrizes; ao desalento dos fortes; à imaturidade dos corruptos; às lágrimas que os sorrisos, em vão, tentam esconder; aos dramas que as comédias disfarçam... Que mundo triste esse, no qual nos distraímos com as aparências, iludimo-nos com as máscaras, divertimo-nos com as fantasias e pantomimas que todos representam!”   (Hermógenes – Mergulho na paz – Ed. Nova Era, Rio de Janeiro – p. 86/87)    

"Deus, de fato , aparece-nos em forma física. Ele é mais pessoal do que vocês imaginam. Ele é tão real e presente como vocês mesmos. Isto é o que lhes quero dizer hoje. O Senhor está sempre nos respondendo. A vibração de Seus pensamentos está constantemente sendo irradiada; isto requer energia; a energia se manifesta como som. Este ponto é muito importante. Deus é consciência. Deus é energia. "Falar" significa vibrar. Na vibração de Sua energia cósmica Ele está falando o tempo todo. Ele se tornou a Mãe da criação, que se materializa em forma de sólidos, líquidos, fogo, ar e éter. A Mãe invisível está continuamente expressando-se em formas visíveis nas flores, nas montanhas, nos mares e nas estrelas. O que é a matéria? Nada mais do que uma certa frequência vibratória da energia cósmica de Deus. Nenhum objeto no universo é realmente sólido. Aquilo que nos parece sólido é apenas uma vibração mais compacta ou densa da Sua energia. O Senhor está nos falando através das ...

Eis a canção que escutei o Sábio cantar: “Não sou o que pensava ser. O que julgava Real era apenas sombra. O que cria valer, valor não tinha. O consciente revelou-se-me não ser. Vi a impermanência do que eterno me parecia. Vi mentiras escondidas em reposteiros de verdades. Ao desiludir-me, vi sorrisos disfarçando prantos. Em meu desencanto descobri maldades nos que supusera santos. Quando me desenganei, constatei a estultícia de quem supusera ser sábio. Vi tibieza nos que pareciam fortes. Assim como o Real se veste de aparências, os homens se vestem de ilusões. O mal não está em o Real vestir-se de maya, nem no homem que se veste de hipocrisia. O mal está no engano, no encanto, nas ilusões que minha própria ignorância engendrava e nutria. Desiludido, desenganado, desencantado, agora estou salvo. Agora vejo. Agora sei. Agora Eu Sou”. (Hermógenes – Mergulho na paz – p. 193)

“A face é o espelho de seu ser interior; o coração, fonte dos sentimentos, é a base da imagem que aparece. Seu rosto deve ser um sermão inspirador. Sua aparência deve ser um sinal que os outros possam seguir, um farol por meio do qual as almas náufragas possam encontrar o caminho para a segurança no porto da paz.” (Paramahansa Yogananda – Paz Interior – 104/105)