NO SILÊNCIO BUSQUE A COMUNHÃO COM DEUS

"Bharatha é a terra onde cada um tem rathi (apego) a Bah ou Bragavan (Deus). Hoje, no entanto, as pessoas estão perdendo este sabor e este apego. Vocês podem Me dizer: 'Estamos tão ocupados; não temos tempo a dispensar.' Bem, posso acreditar que seja verdade. Sei que, não obstante o trabalho árduo, vocês têm achado tempo durante o dia para ir ao cinema, para manter conversas, promover partidos e engajar-se neles, envolver-se em querelas e em muitas outras distrações que aumentam suas preocupações. Melhor é que se mantenham longe daqueles companheiros que os atraem a tais distrações, distrações que os debilitam e o preocupam. Cada manhã e cada noite (ou tarde), dediquem alguns momentos ao silêncio em seus próprios santuários ou no lar; dediquem-nos ao mais alto de todos os poderes que conhecem. Estejam em sua elevada e inspiradora companhia. Adorem-no mentalmente. Ofereçam-lhe toda ação que praticarem. Vocês saem deste silêncio mais nobres e mais heróicos do que eram quando nele entraram. Pensem bem: vocês voltam do cinema ou do teatro mais pacificados, mais heróicos, mais puros, mais nobres do que quando foram? Não. Suas paixões cresceram, impulsos animais foram estimulados, a natureza inferior foi nutrida. Nada mais lhes pode propiciar a mais rica recompensa que o silêncio, a prece e a comunhão com o Mestre lhes dão. Nem mesmo uma respeitável conta bancária, uma coleção de diplomas, ou os músculos de um lutador campeão lhes bastam."

(Sathya Sai Baba - Sadhana O Caminho Interior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro, 1989 - p. 92)
www.record.com.br

PREOCUPAÇÃO E MEDO (1ª PARTE)

"Embora a vida pareça caprichosa, incerta e cheia de problemas de toda ordem, ainda assim estamos sempre sob a proteção amorosa e orientadora de Deus. Não faça um escarcéu a respeito de coisa alguma. Lembre-se de que, sempre que você se preocupa, está aprofundando a ilusão cósmica dentro de você.

O medo de fracassar ou de ficar doente se cultiva remoendo esses pensamentos na mente consciente, até fincarem raízes no subconsciente e, por fim, na superconsciência. Em seguida, os temores arraigados superconsciente e subconscientemente começam a germinar e a preencher a mente consciente com as plantas do medo, que não são tão fáceis de destruir quanto teriam sido os pensamentos originais. Afinal, essas plantas produzem frutos venenosos que cheiram à morte. (...) Arranque-os de dentro de você, concentrando-se poderosamente na coragem, e desloque sua consciência para a absoluta paz de Deus em seu interior.

Seja qual for o seu temor, desvie sua mente dele e entregue o caso a Deus. Tenha fé Nele. Muito do sofrimento se deve, apenas, às preocupações. Por que sofrer agora, se a doença ainda não chegou? Uma vez que a maioria de nossas doenças é provocada pelo medo, se você o abandonar estará imediatamente livre. A cura é instantânea. Todas as noites, antes de dormir, faça a seguinte afirmação: 'O Pai Celestial está comigo, estou protegido'. Mentalmente envolva-se com o Espírito. (...) Você sentirá Sua maravilhosa proteção.

Enquanto mantiver sua consciência em Deus, você jamais sentirá medo. Todos os obstáculos serão superados pela coragem e pela fé. O medo vem do coração. Se alguma vez você se sentir tomado de pavor de alguma doença ou de acidente, deve inspirar e expirar profunda, lenta e ritmicamente, várias vezes, relaxando a cada expiração. Isso ajuda a normalizar a circulação. Se o seu coração estiver realmente calmo, você não poderá sentir qualquer medo.

Nosso problema é que, em vez de vivermos só o presente, tentamos viver no passado e no futuro ao mesmo tempo. Essas cargas são pesadas demais para a mente, por isso devemos restringi-las. O passado já se foi. Por que continuar a carregá-lo na mente? Deixe que ela cuide de seus fardos, um de cada vez. O cisne come apenas os sólidos contidos no líquido que ele filtra em seu bico. Da mesma forma, deveríamos nos lembrar apenas das lições que aprendemos no passado e esquecer os detalhes inúteis. Isso aliviará muito a mente. (...)"

(Paramahansa Yogananda - Onde Existe Luz - Self-Realization Fellowship - p. 87/88)
http://www.omnisciencia.com.br/onde-existe-luz.html

VOCÊ TEM AUTORIZAÇÃO DIVINA?

"Um grande mestre espiritual concentra as almas puras à sua volta e as ensina, não apenas por palavras, mas também através da transmissão efetiva de espiritualidade. Não lhes dá simplesmente autoconfiança; ilumina de fato os corações de seus discípulos e converte-os em luz do mundo. Somente aqueles que alcançaram a iluminação, através da união com a luz que mora no coração de todos, podem tornar-se a luz do mundo. Somente esses iluminados têm condição de ensinar a humanidade; somente eles podem dar continuidade à mensagem da encarnação divina. Quando Sri Ramakrishna encontrava alguém que desejava pregar a palavra de Deus, perguntava-lhe: 'Você tem autorização divina?' Somente quem já viu Deus pode receber sua autorização, sua ordem direta para ensinar. A religião se perverte quando ensinada por pessoas não iluminadas. Não é bom fiar-se num diploma obtido em escolas de teologia: os livros não podem dar a iluminação. Pode-se estudar as escrituras, filosofia, história - pode-se ser versado em teologia, dogmas e doutrinas, e fazer sermões maravilhosos - e, no entanto, permanecer ainda como criança no que tange à vida espiritual. A fim de transformar a vida das pessoas, é preciso primeiro acender a sua própria candeia.

De acordo com o Vedanta, há dois tipos de conhecimento. O primeiro, inferior, consiste no conhecimento acadêmico, como o das ciências e da filosofia. Mesmo o conhecimento das escrituras é considerado um conhecimento inferior. O segundo, o conhecimento superior, é a percepção imediata de Deus. A pessoa iluminada por esse conhecimento superior não precisa de informções enciclopédicas a fim de discorrer sobre as escrituras: ela ensina a partir da sua experiência interior.(...)" 

(Swami Prabhavananda - O Sermão da Montanha Segundo o Vedanta - Ed. Pensamento, São Paulo - p. 41/42)
www.pensamento-cultrix.com.br

A NATUREZA DA BONDADE

"No tratado A filosofia Perene, Adous Huxley afirma: ‘O bem é a conformidade separada do eu, até a aniquilação final no fundamento divino que lhe dá existência; o mal é a intensificação da separatividade, a recusa em reconhecer que o fundamento existe’.

A bondade, portanto, é aquilo que reflete ou tenta refletir a divindade profundamente alojada dentro de nós. Essa divindade não é sua nem minha. Ela penetra tudo que existe, sendo, portanto, um todo indivisível. Por isso, a bondade não pode existir quando pensamos e sentimos que somos indivíduos separados, seres com identidades, interesses e desejos próprios.

Ao pensar desse modo, ficamos limitados e sofremos por causa dos desejos não realizados: dinheiro, fama, posição social, reconhecimento de nossa suposta importância, etc. Alem disso, ao tentar satisfazer desejos egoístas, (físicos, emocionais ou mentais), mais cedo ou mais tarde acabamos sofrendo. (...)

A bondade reflete-se na vida diária de várias maneiras. O relacionamento correto com todas as coisas e com todas as pessoas é uma qualidade básica da bondade – o relacionamento com a terra, a água, o ar, as árvores, os animais e os seres humanos. Isso surge de um permanente senso de harmonia e respeito por tudo, pois tudo que vive é sagrado. (...)

É preciso lembrar que a bondade sempre purifica, como afirma o livro A Chave para a Teosofia (Ed. Teosófica): ‘Para cada flor de amor e caridade que plantamos no jardim do nosso vizinho, uma semente daninha desaparece do nosso próprio jardim’. (...)

Inundemos o mundo com pensamentos de amor; eles se disseminarão nos lugares mais longínquos. Assim devemos nos treinar."

(Surendra Narayan - A natureza da bondade - Revista Sophia, Ano 5, nº 19 – Pub. da Ed. Teosófica, Brasília - p. 29)

www.revistasophia.com.br

NÃO MATES AS TUAS SAUDADES

"Escreveste-me que estavas com saudades de mim - e me escreves para matar saudades.

Por favor, querida, não mates as tuas saudades.

Deixa viver as tuas saudades.

E, se morreres de saudades, é esta a mais bela das mortes.

Essa morte te fará viver na vida eterna - porque saudade é amor na ausência.

E será amor de presença eterna.

Quem morre de saudades morre de fome - e é mil vezes melhor morrer de fome do que viver com fastio.

Por vezes, o amor nos causa fastio - mas as saudades sempre nos deixam com fome.

Quem bebe da água das saudades terá sede outra vez.

Se o amor humano fosse amor integral, seria amor na presença - assim como saudade é amor na ausência.

Seria amor fascinante. sem fastio - assim como saudade é amor sempre faminto.

Mas o amor humano é suicida - mata-se a si mesmo.

É suicida por falta de transcendência - e excesso de imanência.

Só se pode amar deliciosamente o que sempre se possui - e sempre se procura.

O que é tão longínquo como a ausência - e tão propínquo como a presença.

Se Deus fosse apenas presença, e não também ausência - seria eu o rei dos ateus, ateu por fastio de Deus.

Mas como Deus é longínqua ausência e propínqua presença - eu vivo de saudades do Deus sempre presente e sempre ausente.

É esta a minha vida eterna.

A vida num Deus sempre possuído - e sempre procurado.

É este o estranho paradoxo da felicidade: procurar o que se possui - e possuir o que se procura.

Quanto mais o homem possui a Deus, tanto mais o procura.

A vida eterna é um incessante ser e um interminável devir, um estado - e um processo, um ter e um eterno querer.

Porque todo o finito em demanda do Infinito está sempre a uma distância infinita.

A vida eterna é uma sinfonia inacabada."

(Huberto Rohden - De Alma Para Alma - Ed. Martin Claret, São Paulo -SP, 2005 - p.75/76)
www.martinclaret.com.br