A SAÚDE MENTAL DO HOMEM

"Sangue, fleugma e bile, por sua predominância e proporções, determinam a saúde física do homem. Assim também há três qualidades que, por sua predominância e proporções, estabelecem a saúde mental do homem. 

Exatamente como você obedece às regras de saúde física por medo de cair doente, também deve praticar certas restrições e normas mentais, tanto que possa manter paz, contentamento, alegria, entusiasmo e fé. Tem de frear a mente caprichosa, tanto que ela não o possa arrastar para o desastre. Você tem sempre que agir na fresca sombra de dois receios: o receio do pecado e o receio de Deus.¹ Você não se lembra de que você é genuína e realmente Paz (Shanti) e Felicidade (Ananda), de que fundamentalmente é (e portanto mentalmente também) Verdade (Sathya), Eternidade (Nithya) e Pureza (Nirmala).

A ansiedade e o medo, que tanto toldam a vida, são causados por esta amnésia. O propósito do Senhor é que você desfrute Santhi e Ananda, a cada momento de sua vida. Mas você esquece as fontes que brotam dentro de si e que têm sua origem na Divindade residente no santuário do coração. E você suspira pelo que sente que não tem!"

¹. Baba sempre recomenda - "medo ao pecado e amor a Deus". Aqui ele não está sugerindo o famoso e mal compreendido "temor a Deus". Deus não é para ser temido, mas amado acima de tudo. O que é recomendado é o receio de ficar ao longe, alienado d'Ele pela força da amnésia e pela sedução do mundo. 

(Sathya Sai Baba - Sadhana O Caminho Interior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro, 1989 - p. 158/159)

www.record.com.br

BUDISMO (1ª PARTE)

"A religião conhecida como Budismo é aquela que possui o maior número de seguidores no mundo. Apesar das dificuldades de se obter estatísticas exatas, podemos admitir que cerca de um terço da raça humana segue os ensinamentos de Budha. No Ocidente muita atenção tem sido atraída para esses ensinamentos pelo trabalho devotado de diversos orientalistas, que se fascinaram pelo encanto do próprio Budha tanto quanto por sua pureza, pela elevação dos seus preceitos.

Por muitas razões o Budismo exerce maior atração sobre a mente ocidental do que o Hinduísmo ou o Zoroastrismo, especialmente sob a forma na qual é ensinada na Igreja do sul. A Igreja do norte – o Budismo do Tibete e da China – está tão intimamente aliada ao Hinduísmo no seu ensinamento com relação aos deuses, à continuidade do ego, à vida após a morte, a ritos e cerimônias, e ao uso de mantras sânscritos que exerce menos atração sobre o ocidental. Pois a mente ocidental é essencialmente prática, em vez de metafísica. E está inclinada a sentir repulsa pelo excesso de retórica a respeito do mundo invisível e pelo ensinamento que se refere ao lado mais místico da religião. 

Na Igreja do sul, esse lado místico aparentemente desapareceu em grande extensão, pelo menos até onde diz respeito às traduções possuídas pelos europeus. Livros que tratam do lado mais místico não estão ainda traduzidos e, portanto, não aparecem perante o público do Ocidente[1]. O que eles reconhecem como Budismo é um maravilhoso sistema de ética, expresso na mais poética e bela linguagem. Nesse sistema, eles encontram ensinamentos morais unidos à rara liberalidade de pensamento, ao constante apelo à razão, à permanente tentativa de justificar e tornar compreensível os fundamentos sobre os quais a moral está erigida. Isso toca de modo muito forte as mentes de muitos ocidentais que se desviaram das apresentações mais grosseiras das religiões que estão em curso na Europa, e que buscam no Budismo um refúgio do ceticismo ao qual, de outra maneira, sentir-se-iam condenados. (...)"

[1] Desde quando estas palestras forma proferidas, muitos foram traduzidos. (N.E.)

(Annie Besant - Sete Grandes Religiões - Ed. Teosófica, Brasília, 2011 - p. 73/79)

www.editorateosofica.com.br/loja

MENTE UNIDIRECIONAL

"A maior parte das pessoas que começam as práticas de concentração e meditação não sabem que os resultados obtidos no curto período de seus exercícios mentais dependem, em grande parte, de como controlam e usam a mente no decorrer do dia. Uma pessoa que permite que sua mente divague ao fazer o seu trabalho diário de rotina nunca consegue concentrá-la no período de sua meditação, pois a divagação da mente, pelo dia afora, estabelece uma tendência para a distração e esta tendência não pode ser dominada subitamente durante o curto período empregado nos exercícios de concentração e meditação. Temos assim de formar o hábito de tomar cada peça de trabalho conforme chega e concentrar nossa mente inteiramente em fazê-la, em vez de dar-lhe somente parte da nossa atenção. Se o trabalho é importante ou não, é irrelevante quanto à tendência à distração. Assim, mesmo ao escrever uma carta, ler um livro ou conversar com alguém, a mente deve ser unidirecional. O total de nossa mente deve estar em todas as ações que tenhamos de praticar no curso normal de nossa vida. Tal prática não só aumentará enormemente a qualidade de nosso trabalho, mas também estabelecerá os fundamentos do domínio de nossa mente, que é um dos objetivos principais que todo o estudante prático da Autocultura deve colocar à sua frente."

(I.K. Taimni - Autocultura à Luz do Ocultismo - Edit. Teosófica, Brasília, 1997 - p.94)

www.editorateosofica.com.br/loja

LIBERTE-SE DOS ESTADOS NEGATIVOS DE HUMOR (PARTE FINAL)

"(...) Talvez sua disposição seja de desânimo provocado por alguma doença, pelo sentimento de que você jamais recuperará a saúde. Você precisa tentar aplicar as leis do viver correto, que levam a uma vida moral, ativa e saudável, e orar por maior fé no poder curativo de Deus. (...)

Você pode dominar o mau humor, por mais terrível que ele seja. Decida que não vai mais ser temperamental; e se o mau humor surgir, a despeito de sua resolução, analise a causa dele e tome uma providência construtiva. Pensamento criativo é o melhor antídoto contra o mau humor. O mau humor consegue empolgar sua consciência quando você está num estado mental negativo ou passivo. Quando sua mente está vazia é, exatamente, quando ela se torna temperamental, e quando você é temperamental, o diabo vem e adquire influência sobre você. Portanto, desenvolva o pensamento criativo. Sempre que você não esteja fazendo uma atividade física, faça algo de criativo em sua mente. Mantenha a mente ocupada de maneira que não haja tempo para acalentar predisposições negativas.

Quando está pensando criativamente, você não sente o corpo ou os humores, você fica sintonizado com o Espírito. Nossa inteligência humana foi feita à imagem da inteligência criadora Dele, por meio da qual todas as coisas são possíveis. E se não vivermos nessa consciência, tornamo-nos um feixe de humores. Pensando criativamente, destruímos esses humores.

Lembre-se de que quando você se sente infeliz é geralmente porque não visualiza, com a intensidade necessária, as coisas importantes que você tem certeza de que quer realizar na vida, nem emprega, com suficiente perseverança, sua força de vontade, sua habilidade criadora e sua paciência, até que os seus sonhos se materializem. 

Mantenha-se ocupado com coisas construtivas para o seu próprio desenvolvimento e também para o benefício alheio, pois quem deseja entrar no reino de Deus precisa também procurar diariamente fazer o bem aos outros. Se observar esse padrão de conduta, sentirá a reconfortante alegria de saber que está avançando mental, física e espiritualmente."

(Paramahansa Yogananda - Onde Existe Luz - Self-Realization Fellowship - p. 122/124)

http://www.omnisciencia.com.br/onde-existe-luz.html

NOSSA ATITUDE PARA COM AS CRIANÇAS

"Como vocês tratam as crianças? Lembrem-se de que elas são egos, centelhas da vida divina. Foram confiadas a vocês não para que as dominem, maltratem ou usem em proveito próprio, mas, sim, para que as amem e ajudem a expressar aquela vida divina. Quanta paciência, compaixão e amor vocês precisam ter! Quão profundamente vocês devem sentir-se honrados por terem sido escolhidos para servi-las dessa forma! Lembrem-se de que vocês não são os mais velhos e elas mais jovens, pois, como almas, vocês têm quase a mesma idade e por isso não se devem comportar como ditadores cruéis e egoístas, mas como amigos solidários. Vocês não tratam um amigo de modo diferente só porque ele está usando um casaco novo; não se esqueçam de que encontrar uma criança é o mesmo que encontrar uma alma usando um casaco novo, e com amor e perfeita bondade vocês devem estimular o que há de melhor nela, ajudando-a a se adaptar a seu casaco novo. Lembrem-se sempre de que o bem verdadeiro significa o bem de todos, e que o bem nunca é alcançado à custa do sofrimento dos outros. O que se pode ganhar desse modo não é bem algum."

(C. W. Leadbeater - A Vida Interna - Ed. Teosófica, Brasília, 1996 - p. 138)

www.editorateosofica.com.br/loja