KRIYA YOGA - OS TRÊS COMPONENTES - TAPAH (4ª PARTE - I)

"Precisamos agora compreender a natureza dos três preceitos que prometem como valiosíssimo "retorno": atenuar nossos padecimentos (os kleshas) e viabilizar a redentora união com o Ser, por intermédio do samadhi.

TAPAH

Sua tradução é problemática. Pode ser depuração, purificação, autodisciplina, penitência, autocontrole, austeridade, ascese, o que de forma alguma deve ser confundido com mortificação masoquista. Etimologicamente significando "esquentar", sugere aquele aquecimento que purifica o minério, libertando-o da ganga; em nosso caso, de nossas impurezas. Conforme o contexto, tapah é um conjunto de exercícios específicos, com o objetivo de purificar e controlar o corpo físico, robustecer a paciência e a vontade, enfim, desenvolver qualidades importantes como resistência (à doença, ao sofrimento e à fadiga), paciência, equanimidade, fortaleza, pureza, invencibilidade, endurance, persistência, coragem. Inclui jejuns, silêncios, votos diversos, pranayamas, asnas etc. com o cuidado de que não degenerem em penitências masoquistas. Esta disciplina, se bem conduzida, ao contrário, promove virya, que é um somatório de energia, determinação, saúde, coragem e vontade. Tapah contribui para a benfazeja "humildação" ou minimização do ego pessoal (asmita). Tapah, como é fácil ver, sanifica e santifica o agir humano, portanto, equivale à Karma Yoga (Yoga da ação), consequentemente, é aconselhável que você compreenda bem o capítulo sobre este sistema. (...)"

(José Hermógenes - Iniciação ao Yoga - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 52/53)

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O PERFEITO EQUILÍBRIO É O ALTAR DE DEUS

"A humanidade é como um grande zoológico - tantas pessoas têm comportamentos tão diferentes, a maioria delas sem o menor controle de si próprias. Antes de realizar a verdadeira Meta da vida, é preciso que o homem tenha autocontrole. Deve procurar o equilíbrio. O perfeito equilíbrio é o altar de Deus. Lute por ele e, uma vez alcançado, jamais o perca. Cristo não o perdeu quando estava sendo pregado à cruz. Ele disse: "Pai, perdoa-os, porque não sabem o que fazem." A pessoa comum não consegue suportar seus testes.

 

Quando comecei no caminho espiritual, supus que só coisas boas me aconteceriam; mas ocorre que muitas experiências difíceis também vieram. Então raciocinei: "Porque amo a Deus tão profundamente, esperei demais Dele. De agora em diante, direi: 'Senhor, seja feita a Tua vontade.'" Grandes testes vieram. Mas continuei pensando: "Seja feita a Tua vontade." Eu quis aceitar tudo que Ele colocasse em meu caminho. E Ele sempre me mostrou como vencer todos os testes. (...)

 

Quando entra em uma loja de roupas, você procura encontrar o traje mais adequado, o que lhe fica melhor. Deve fazer o mesmo com sua alma. A alma não tem roupagem particular; ela pode adotar o estilo que quiser. O corpo é limitado, mas a alma pode vestir qualquer tipo de roupa mental, qualquer tipo de personalidade.

 

Se você refletir profundamente sobre uma pessoa, estudar sua história e imitar conscientemente sua personalidade, começará a adquirir suas características, estabelecendo identidade com essa personalidade. (...)

 

Quando você conhece uma pessoa maravilhosa, não fica querendo ser igual? Pense em todas as nobres qualidades no coração dos grandes homens e mulheres; você pode ter todas em seu próprio coração. Pode ser humilde e forte, ou corajoso como um general lutando por uma causa justa. Pode ter a vontade de conquistar de Gengis Khan ou a vontade divina, o amor e a resignação de São Francisco." 

 

(Paramahansa Yogananda - A Eterna Busca do Homem - Self-Realization Fellowship - p. 144/145)

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QUAL FORÇA VENCEU NA BATALHA COTIDIANA ENTRE O BEM E O MAL?

"Poucos homens chegam a se dar conta de que em seu reino há um permanente estado de guerra. Geralmente, só quando esse reino está quase completamente arrasado é que os homens percebem, indefesos, a triste ruína de sua vida. Os conflitos psicológicos por saúde, prosperidade, autocontrole e sabedoria têm de ser reiniciados todos os dias, para que o homem se adiante na direção da vitória, reconquistando, centímetro por centímetro, o território da alma ocupada pelos rebeldes da ignorância.

O iogue, o homem que está despertando, é confrontado não apenas com batalhas exteriores, travadas por todos os homens, mas também com o entrechoque interno entre as forças negativas da inquietude (que surgem de manas, ou consciência dos sentidos) e o poder positivo do desejo e do esforço para meditar (apoiado pela inteligência, buddhi), ao tentar estabelecer-se de novo no reino espiritual interior da alma; os centros sutis da vida e da consciência divina, na coluna vertebral e no cérebro.

Portanto, o Gita aponta, logo na primeira estrofe, a primordial necessidade que o homem tem de introspecção todas as noites, de modo que possa distinguir claramente que força – o bem ou o mal – venceu a batalha cotidiana. Para viver em harmonia com o plano de Deus, o homem precisa repetir para si próprio, todas as noites, a indagação sempre pertinente: “Reunidas no espaço sagrado do corpo – o campo das ações boas e más -, que fizeram minhas tendências opostas? Que lado, nesta guerra incessante, venceu hoje? Vamos, me diga: as más tendências corruptas, tentadoras, e as forças opostas da autodisciplina e do discernimento, que fizeram?"

(Paramahansa Yogananda – A Yoga do Bhagavad Gita – Self-Realization Fellowship - p. 22)

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TITIKSHA: A ARTE DA RESISTÊNCIA MENTAL

"Nenhuma sensação ou tortura mental poderá afetar você se sua mente se dissociar de se ancorar na paz e na alegria de Deus.

A capacidade de suportar tudo com equanimidade se denomina titiksha em sânscrito. Tenho praticado essa neutralidade mental. Já meditei uma noite inteira no meio da água gelada, no mais frio dos invernos. E também meditei da manhã à noite, sentado nas areias escaldantes da Índia. Com isso, adquiri grande força mental. Quando você pratica esse tipo de autodisciplina, a mente fica imune a qualquer circunstância perturbadora. Se você acha que não vai conseguir fazer alguma coisa é porque sua mente está escravizada. Liberte-se.

Não estou dizendo que você deve ser imprudente. Procure colocar-se, pouco a pouco, acima das perturbações. Resistência é o que você precisa ter. Seja qual for o problema, faça o supremo esforço de remediá-lo sem preocupação; e enquanto não for resolvido, pratique titiksha. Não é isso uma sabedoria prática? Se você é jovem e forte, à medida que fortalecer a mente e a vontade poderá praticar métodos mais rigorosos de autodisciplina, como eu fiz. 

Se você pensar que o inverno está chegando e que provavelmente ficará resfriado, não está desenvolvendo força mental, mas sim se comprometendo com certa debilidade. Quando achar que pode pegar um resfriado, resista mentalmente: "Vá embora! Estou seguindo precauções sensatas; não permitirei que a preocupação abra caminho para a doença por ter enfraquecido minha mente." Esta é a atitude mental correta. Do fundo do coração, sinceramente, faça sempre o melhor possível, mas sem ansiedade. A preocupação só serve para paralisar seus esforços. Se fizer o melhor, Deus estenderá a mão para ajudá-lo. (...)

Lembre-se de que a mente não pode sofrer nenhuma dor, a menos que aceite a sugestão de dor. A mente não pode sofrer pobreza nem qualquer outra coisa, a menos que aceita o dissabor da condição. Jesus foi tratado duramente - a vida dele foi cheia de problemas, obstáculos e incertezas - mas ele não se preocupou. Lembre-se você também é filho de Deus. Pode ser abandonado por todos, mas não será abandonado por Deus, porque Ele o ama. Não se preocupe nunca, pois Deus o fez à Sua imagem invencível.

Perceba que a presença infinita do Pai Celestial está sempre dentro de você. Diga a Ele: "Na vida e na morte, na saúde e na doença, não me preocupo, ó Senhor, pois sou Teu filho para todo o sempre." 

(Paramahansa Yogananda - Viva sem Medo - Self-Realization Fellowship - p. 36/38)

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NO AUTODOMÍNIO, NADA NOS PODE PERTURBAR OU ABALAR

“Aprender a elevar-se acima do corpo, aprender a elevar-se acima dos desejos, aprender a elevar-se acima dos hábitos, aprender a elevar-se acima do mau humor – nisso consiste o autodomínio. Sempre que qualquer coisa vier a perturbar a mente, saiba que Deus está testando você, disciplinando-o. Se esse teste pode “derrubá-lo”, se pode afastar sua mente de Deus, se pode transtorná-lo, se pode despertar seu mau gênio, se pode fazê-lo sentir pena de si mesmo, nesse caso você encontrou um elo fraco na corrente de sua consciência. 

Devoto verdadeiro é aquele cuja mente está sempre imersa na Mãe Divina – em Sua tranqüilidade, em Sua paz. Para obter esse abençoado estado, devemos lutar pelo autodomínio, em que nada nos pode perturbar ou abalar. Aceite filosoficamente as provações que lhe vêm cada dia, e faça o melhor que puder para se ajustar. Seja como a boia no mar, por mais que as ondas a lancem de um lado para outro, ela sempre anda na crista. Por mais severamente que a vida nos atire de um lado a outro, não devemos nos permitir afundar no oceano da tristeza, no oceano da ilusão.” 

(Sri Daya Mata – Só o Amor – Ed. Self-Realization Fellowship - p. 228/229)

FAÇA-SE A TUA VONTADE

“Se qualquer coisa neste mundo pode deixar-nos zangados ou fazer-nos perder o autocontrole, simplesmente significa que não temos a atitude correta. Se você analisar, verificará que a raiva é o resultado de um desejo frustrado. Pode muito bem ser um desejo nobre, mas o fato básico ainda está ali; a raiva surge quando estamos indo em determinada direção e verificamos, então, que encontramos um obstáculo – nosso desejo de avançar está obstruído. A atitude determina nossa reação a isso. Se nossa atitude é correta, poderemos, nesses momentos, dizer: “Senhor, faça-se a Tua vontade, e não a minha”. Isso traz completo alívio à emoção da raiva – se o praticarmos com sinceridade. A atitude correta surge quando trabalhamos nela com perseverança; e sempre traz paz à mente.

Deus trabalha por intermédio do homem para cumprir Sua vontade neste mundo. Devemos sempre nos esforçar para sermos receptivos a Ele. É aí que entra a atitude correta. Somos bons ou maus instrumentos de Deus de acordo com o grau de nossa receptividade, de acordo com o grau de nossa atitude correta. Essa variação em “grau” é a base fundamental da diferença nas pessoas.”

(Sri Daya Mata – Só o Amor – Ed. Self-Realization Fellowship – p. 85/86)

A META DA AUTORREALIZAÇÃO

“O devoto que se dirige para a Autorrealização deve ter um corpo sadio, sentidos bem comportados, treinados pelo autocontrole, fortes rédeas mentais para contê-los e uma aguda inteligência discernidora para guiá-los. Então, a carruagem do corpo pode atravessar o caminho estreito e direto da ação correta para seu destino. (...)

O homem mundano num corpo vulnerável, com parco discernimento e frágeis faculdades mentais, e que desse modo permite que seus fortes impulsos, descontrolados, andem à vontade, sem direção, pela áspera estrada da vida, certamente enfrentará um destino catastrófico de fracassos materiais e saúde arruinada. (...)

O devoto sabe que o objetivo mais importante da vida é alcançar a meta da Autorrealização: conhecer, por meio da meditação, a verdadeira natureza da alma e sua unidade com o Espírito perenemente bem-aventurado. Para que não seja acossado pelas quedas nas valas do sofrimento físico, mental e espiritual, ele aprende também a desenvolver a inteligência discernidora, faculdades mentais de percepção limpas e harmoniosas, para que todos eles possam servir à alma.”

(Paramahansa Yogananda – A Yoga do Bhagavad Gita – Ed. Self-Realization Fellowship – p. 20)

TRANQUILIDADE

“Uma pessoa tranquila tem seus sentidos plenamente identificados com o ambiente em que se coloca. Uma pessoa inquieta não percebe coisa alguma; consequentemente, arranja dificuldades para si mesma e para os outros e se equivoca acerca de todas as coisas. Uma pessoa tranquila, em virtude do seu autodomínio, está sempre em paz com os outros, sempre feliz, sempre tranquila. Jamais permita que o centro de sua concentração se transfira da tranquilidade para a inquietude. Desempenhe as atividades apenas com concentração.”

(Paramahansa Yogananda – Paz Interior - 67)