SEJA SINCERO EM SEUS OBJETIVOS ESPIRITUAIS

"Assim, saiba primeiro qual é o seu objetivo, e estabeleça para você os passos ou marcos por meio dos quais possa perseguir esse objetivo. Em primeiro lugar, medite! Mesmo que não sinta vontade, medite. Mesmo que seu corpo não esteja bem, adquira o hábito de meditar, aconteça o que acontecer. Mesmo que esteja cansado, não permita que seu corpo se deite na cama primeiro. Você precisa ter essa espécie de determinação. Se aprender esse princípio, ele se transformará em seu esteio. O homem que encontra Deus é o homem que tem um esteio: não só um esteio moral, mas um esteio emocional sadio, e, acima de tudo, um esteio espiritual. Esses três são necessários.  

Assim, saiba qual é seu objetivo e nunca o comprometa, mesmo que seja tentado a fazê-lo. Os indivíduos que desistem por causa de algum desgosto na vida ou em seu relacionamento com outras pessoas, vejo com que rapidez vão ladeira abaixo, distanciando-se cada vez mais do próprio centro ou eixo da roda da vida espiritual. O Mestre nos dizia com frequência: "Se quer conhecer a Deus, não fique na beirada". Como no jogo em que as crianças brincam no carnaval ou no parque de diversões, se você ficar muito próximo do centro de uma roda giratória, não importa que ela gire muito rápido, você não poderá ser atirado para fora; mas se ficar na beirada, a primeira coisa que perceberá é que você foi lançado fora. O mesmo acontece no caminho espiritual. 

E o próximo ponto é este [Daya Mata lê uma pergunta submetida a ela]: "Ouvi dizer que há instrutores que afirmam ser desnecessário disciplinar-se". A essa declaração digo: "Total, total disparate". Isso não pode ser! Você não pode conhecer Deus sem ter aprendido a arte de se dominar. É impossível. O homem cuja mente está cheia de ciúme; o homem cuja mente está cheia de inveja; o homem cuja menta está cheia de pensamentos sensuais - esse homem se tranca para Deus! Você não pode ter luz e escuridão simultaneamente, no mesmo lugar. Você não pode ter na mente, ao mesmo tempo, a consciência de Deus e esses pensamentos muitos humanos. É impossível. Como vai remover esses pensamentos impróprios a não ser com autodisciplina? Não há outro meio. Penso que o problema é que muitas pessoas não compreendem o que significa disciplina."

(Sri Daya Mata - Só o Amor - Self-Realization Fellowship - p. 736/737)

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A TEOSOFIA NO LAR (5ª PARTE)

"(...) Quando alguém compreende que esse elevado objetivo espiritual existe na vida familiar, as responsabilidades e os privilégios que essa vida nos concede aparecem-nos debaixo de uma nova luz, porque através dos pequenos deveres do lar vislumbramos a luz da Eternidade. O nascimento de crianças ou a sua morte, as preocupações e os cuidados que são necessários para criá-los e educá-los, as satisfações e as dores que eles nos proporcionam, são outras tantas experiências que nos conduzem à grande Descoberta. O lar não é somente um ponto de reunião em que os viajantes se encontram, vivem juntos durante alguns anos e separam-se em seguida para sempre. Podemos comparar melhor o lar com um teatro ou com uma sala de concertos, onde se ensaia um drama ou uma sinfonia, para que todos os indivíduos aprendam a executar seu papel com dignidade e beleza, para a alegria dos homens e de Deus. 

No lar há também diferença na relação entre o patrão e o empregado. Geralmente quando existe essa relação, o empregado é menos instruído do que o patrão; ele, por conseguinte, aparece na família para que possa ser ajudado a crescer por uma pessoa mais velha. Podemos contratar um empregado, mas a sua vinda até nós não é por acaso; podemos pagar-lhe um salário, mas nosso "vínculo kármico" não cessa com o dinheiro que lhe damos. O criado é uma alma irmã do patrão; ele geralmente é o irmão mais moço, mas o contrato financeiro entre eles nunca pode tornar menos real o importante fato de que são irmãos.

Os empregados vêm até nós para que lhes mostremos um ideal de vida mais elevado do que aquele que eles normalmente teriam percebido se não tivessem tido contato com seus tutores. A limpeza, o espírito metódico, a conscientização, a generosidade, a cortesia, as boas maneiras e a cultura são exemplos de comportamento que o dono da casa deve colocar diante dos olhos de seu irmão menor, o empregado. Mas ao apresentar-lhe nosso exemplo, não podemos exigir que atinja o mesmo padrão de comportamento, por se tratar de nosso irmão mais moço. É nossa obrigação de patrões, sermos pacientes e compreensivos, enquanto procurarmos despertar o melhor do potencial de nossos criados, através de um espírito de cooperação voluntária. Um indivíduo, na sua situação de servidor, pode assimilar muitas virtudes que numa futura encarnação, em que suas possibilidades serão maiores, deverão capacitá-lo para executar atos nobres; ao passo que o patrão de hoje, se não tiver ainda adquirido essas virtudes, terá que voltar à Terra como empregado para aprendê-las. 

Quem sofreu como escravo poderá voltar como príncipe,
Por suas gentis virtudes e méritos adquiridos;
Quem mandou como Rei, pode errar pelo mundo andrajoso,
Por suas indignas ações e deveres não cumpridos. (...)"

(C. Jinarajadasa - Teoosofia Prática - Ed. Teosófica, Brasília - p. 19/22)

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O OBJETIVO DA AVENTURA DA VIDA

"Os verdadeiros iogues são capazes de controlar a mente em todas as circunstâncias. Quando alcançar essa perfeição, você estará livre. Então, saberá que a vida é uma aventura divina. Jesus e outras grandes almas deram prova disso. (...)

Você só terminará a aventura da vida quando vencer os perigos que se apresentam pelo uso da força de vontade e do poder mental, como fizeram os Grandes Mestres. Então olhará para trás e dirá: "Senhor, foi uma experiência bastante árdua. Quase fracassei, mas agora estou na segurança de Tua presença para sempre."

Poderemos ver a vida como uma maravilhosa aventura quando o Senhor por fim disser: "Todas as terríveis experiências acabaram. Estou com você para sempre. Nada pode machucá-lo."

O homem brinca com a vida como criança, mas sua mente se fortalece quando ele luta contra doenças e dificuldades. Qualquer coisa que enfraqueça a mente é seu maior inimigo, e tudo o que a fortaleça é seu refúgio. Ria das dificuldades que surgirem. (...) Saiba que, no Senhor, você é eterno."

(Paramahansa Yogananda - Viva sem Medo - Self-Realization Fellowship - p. 10)

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SARVA YOGA - YOGA PARA QUEM PODE (4ª PARTE)

"A Sarva Yoga, um sistema formado pela sinergia de todos os sistemas, é a opção mais sábia para os que desejam investir suas vidas na conquista do Eterno Onipresente. Um indivíduo de temperamento artístico, sendo mais sensível e sentimental, naturalmente se sentirá mais atraído pela Bhakti Yoga, que o ajudará a reeducar sentimentos e emoções. Um desses tensos, agitados e produtivos executivos, provavelmente se sentirá mais à vontade praticando Karma Yoga e Hatha Yoga. Para um cientista ou intelectual pesquisador, provavelmente lhe será mais fácil o caminho da Jnana. Na prática do Sarva Yoga, cada um deverá aderir ao sadhana que lhe seja mais adequado, não negligenciando porém a prática concomitante dos demais. 

Convém-nos sempre adequar aquilo de que precisamos, ou que pretendemos, com aquilo que podemos. Isto me induziu compreender a existência de dois principais sistemas de Yoga: (a) a Yoga para quem precisa; e (b) a Yoga para quem pode ou merece. Obviamente é prudente começar pelo primeiro, tomando-o como um degrau, mas sem perder de vista, nem por um instante; o segundo, escolhido como objetivo mais alto e essencial a ser alcançado em hora oportuna do futuro. Um estressado executivo, por exemplo, "precisa" de harmonia, serenidade, relax, saúde, lucidez; "precisa" libertar-se da dependência aos medicamentos, mas também vencer o distresse, isto é, seus infernais sintomas neuróticos. Neste caso, o mais urgente será a prática de Yogaterapia (Hatha Yoga e Yoga para Nervosos). Este é o Yoga de que ele "precisa". Passado algum tempo, já suficientemente sadio e motivado, começa a "poder" iniciar-sem em Raja e Jnana Yoga, sem largar as práticas yogaterápicas. Por seu temperamento (gunas) e suas predisposições kármicas (vasanas e samskaras), lhe fará bem praticar Karma Yoga. 

A Bhakti Yoga, conforme vimos, é o sistema acessível a qualquer pessoa, sendo por isto o indicado pelos Mestres e pelas escrituras para a Kali Yuga. Dentre suas técnicas, a namasmarana (repetição do Santo Nome de Deus), sendo agradável e fácil e principalmente tendo ilimitado poder divinizante, é um abençoado sadhana para quem "precisa". Qualquer pessoa pode repetir o Nome do Senhor. Que o faça regularmente e constatará excelente resultado. (...)" 

(José Hermógenes - Iniciação do Yoga - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 140/141)

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OFEREÇA A DEUS AS TUAS AÇÕES

"Pratique todas suas ações como oferendas a Deus. Não classifique algumas como "ação minha" e outras como "ação d'Ele". Toda ação é d'Ele. Ele inspira. Ele ajuda. Ele executa. Ele desfruta. Ele sente agrado. Ele semeia e ceifa. Somente Ele existe, pois toda esta multiplicidade nada é senão Ele mesmo, vislumbrado no espelho da Natureza. Tudo que existe é para o atingimento do Supremo. Tudo deve ser utilizado para alcançar tão elevado propósito. Nenhuma coisa deve ser usada como si mesma e para si mesma. Para os devotos de Sai (Sai Bhakthas), só este caminho de viver é apropriado. Objetos (padartham), não. Objetivos (parartham), sim. E o objetivo é realizar a Realidade, isto é, Atma, Deus!"

(Sathya Sai Baba - Sadhana O Caminho Inteior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 36/37) 

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DISCIPLINA, O CAMINHO PARA A VITÓRIA

"Para alcançar sucesso, a disciplina é indispensável. Devemos ter autoconfiança e fazer autossacrifício, se pretendemos sucesso neste mundo. Sem disciplina, autoconfiança e autossacrifício, nossa vida será insignificante. Quando um rio está erraticamente fluindo, construímos uma barragem, mudamos-lhe o curso e o dirigimos, útil e corretamente, antes que se lance no oceano. Assim também todas nossas ideias que sejam estouvadas e destituídas de objetivo, seguindo seu próprio curso, devem ser canalizadas pela construção de barragem da disciplina. Elas devem ser cuidadas para vir a tomar a forma de sacrifício, e assim penetrar no oceano de atmaviswasa (fé em seu próprio ser). Devemos ter como absolutamente essencial atingir as três qualidades: sacrifício, autoconfiança e disciplina."  

(Sathya Sai Baba - Sadhana O Caminho Interior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 60)

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OS OBSTÁCULOS SE DESTINAM A NOS FORTALECER

"Perceba que você ainda tem de ir muito longe no caminho que o conduz de volta a Deus, e como é importante elevar-se acima de problemas triviais que ocorrem na vida cotidiana. Ignore as alfinetadas das dificuldades. Elas distraem sua atenção do objetivo: encontrar Deus, estabelecer sua unidade com Ele, por meio da ação correta e da manifestação de Suas qualidades divinas em sua vida.

A estrada da vida está cheia de muitas rochas de provas e tribulações. Não podemos esperar que Deus as remova de nosso caminho, mas podemos Lhe pedir que nos dê força e sabedoria para evitar que tropecemos nelas. Deus não pretende que não tenhamos obstáculos na vida, porque nesse caso continuaríamos fracos. Ele deseja que nós, ao superá-los, nos tornemos mais fortes.

Para conseguir essa força, só necessitamos seguir uma fórmula simples: aumentar nosso amor pela Mãe Divina. Com a expansão de nosso sentimento por Deus, no fundo do coração, toda a montanha de dificuldade se reduz a um montículo. Tudo o que antes parecia impossível de alcançar torna-se realizável."

(Sri Daya Mata - Só o Amor - Self-Realization Fellowship - p. 229/230)

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PESSOAS QUE AGEM COMO BORBOLETAS

“As pessoas, em sua maioria, são como borboletas que adejam sem objetivo. Jamais parecem chegar a lugar algum ou parar por mais de um instante antes de serem atraídas por alguma diversão nova. A abelha trabalha e se prepara para tempos difíceis. Mas a borboleta vive só para o dia de hoje. Quando o inverno chega, a borboleta se vai, enquanto a abelha armazenou alimento para viver. Aprenda a colher e a armazenar o mel da paz e do poder de Deus.”

(Paramahansa Yogananda – Paz Interior - 17)