CONHEÇAM PRIMEIRO DEUS

"Atualmente, muitos sentem que precisam dedicar suas vidas ao serviço de seu país e da humanidade. Acredito que essa ideia tomou conta do nosso povo por influência da educação moderna. É impossível fazer o bem a quem quer que seja sem antes ter edificado seu próprio caráter. Aqueles que buscaram refúgio em Deus e receberam Sua graça jamais podem dar um passo em falso. Já fazem bem à humanidade pelo simples fato de viverem. Suas próprias palavras, suas ações e seu comportamento são fonte de bem-estar para todos. Sri Ramakrishna costumava aconselhar: "Primeiro agarre-se ao Pilar!" Ou seja, primeiro realize Deus, a meta de toda a vida humana. Conheça Deus e cultive uma fé intensa Nele, depois se prepare para servir os outros. Quando um homem realiza Deus e age como seu instrumento, encontra a paz interior e compartilha essa paz com os outros."

(O Eterno Companheiro - Swami Prabhavananda e Swami Vijoyananda – Ed. Vedanta, São Paulo - p. 306)

ANSEIEM PELA GRAÇA DE DEUS

"O único propósito da vida é conhecer Deus, é aprender a permanecer em total união com Ele. O objetivo da vida não é a ação; o trabalho sem apego é apenas uma forma de unir-se a Deus. Meditem e mergulhem totalmente Nele. Com isso, descobrirão que apenas Deus é real e tudo o mais é irreal.

Se, por meio de práticas espirituais, vocês sentirem um ligeiro despertar, não confundam isso com a meta suprema. Não parem! Sigam sempre em frente! Luz! Muita luz! Penetrem cada vez mais fundo. Vocês devem encontrar-se face a face com Deus e falar diretamente com Ele.

Basta de estudos e de argumentação. Agora reúnam suas forças mentais e dirijam o pensamento a Deus e apenas a Ele. Mergulhem no oceano da bem-aventurança.

Não sacrifiquem a felicidade eterna em nome de prazeres efêmeros. Uma vez que tenham provado da bem-aventurança divina, os prazeres do mundo lhe parecerão insípidos.

Agora vocês enxergam muitos objetos sensórios atraentes diante de seus olhos, mas onde estarão eles quando, na hora da morte, seus olhos se cerrarem para sempre? Esses objetos de prazeres conduzem o homem da escuridão para uma escuridão ainda maior. Que caminho vocês irão trilhar? O que conduz à escuridão ou o que conduz à luz?

Ah, meus filhos, vocês já tiveram um vislumbre do caminho da luz. Não se voltem para o que os levará à escuridão. A atração exercida pelos sentidos é realmente muito grande. Se cederem a ela, impressões indeléveis do mal se fixarão em suas mentes e, antes que percebam, serão arrastados para abismos cada vez mais profundos. A única maneira de permanecerem a salvo dos objetos sensórios é entregar-se de corpo e alma a Deus. Encontrem sua força em Deus e essa mesma força os libertará da rede de maya (ilusão). Apenas pode transcender este mundo quem conhece a graça de Deus."

(O Eterno Companheiro - Swami Prabhavananda e Swami Vijoyananda – Ed. Vedanta, São Paulo - p. 271/272)

NÓS VEMOS O QUE SOMOS

"Quando um homem é perfeito, ele vê a perfeição nos outros. Quando vê imperfeição, é sua própria mente que ele projeta. Como pode ver a imperfeição a não ser que ele próprio a tenha dentro de si? É por isso que o jnani² não se preocupa com perfeição; é algo que não existe para ele. Assim que se torna livre, não vê o bem nem o mal. Quem vê o bem e o mal? Quem os têm em si mesmo. Quem vê o corpo? Quem pensa que é o corpo. No momento em que se livra da ideia que é o corpo, você não mais vê esse mundo que desaparece para sempre.(...)"

2. Jnani - uma pessoa sábia.

(Swami Vivekananda - O Que é Religião - Ed. Lótus do Saber,Rio de Janeiro - p. 145).

FOCALIZE A MENTE NO CENTRO CRÍSTICO DA PERCEPÇÃO CELESTIAL

"Todo ser humano aprendeu a entrar na subconsciência do sono; e todos podem da mesma maneira, obter maestria sob a arte do êxtase superconsciente, com sua experiência infinitamente mais agradável e restauradora do que a obtida do sono. Esses estados superiores conferem a constante percepção de que a matéria é constituída de idéias cristalizadas de Deus, assim como, no sono, os sonhos e os pesadelos são criações efêmeras de nossos próprios pensamentos, condensados ou "cristalizados" em experiências visuais por meio do poder objetivados de nossa imaginação. A pessoa que sonha não sabe que o pesadelo é irreal, até que desperte. Assim também, é somente no despertar no espírito - na unidade com Deus em samadhi - que pode o homem banir o sonho cósmico da tela de sua consciência individualizada.

A ascensão do Espírito não é fácil, pois quando alguém está consciente do corpo, permanece sob o domínio de sua segunda natureza com estados de ânimo e hábitos insistentes. É preciso subjugar, sem hesitação, os desejos do corpo. Um "filho do homem" prisioneiro do corpo não pode ascender à liberdade celestial apenas com palavras; ele tem de saber como desatar o nó espiralado da força de kundalini, na base da coluna vertebral, a fim de transcender o confinamento da prisão corporal.

Sempre que alguém medita com profundidade, ajuda automaticamente a reverter a força vital e a consciência, conduzindo-as da matéria em direção a Deus. Se a corrente nesse nó astral na base da coluna não é levantada por meio de uma vida correta, de bons pensamentos e da meditação, então os pensamentos materialistas, mundanos e de natureza inferior se tornam predominantes em sua vida. A cada boa ação que executa, o homem está "subindo ao céu" - sua mente tornando-se mais focalizada no centro crístico da percepção celestial; a cada má ação, ele está descendo à matéria - sua atenção sendo capturada pelos fantasmas da ilusão."

(Paramahansa Yogananda - A Yoga de Jesus – Ed. Self-Realization Fellowship - p. 66/67)

O CAMINHO DA EVOLUÇÃO DA ALMA

"Deus desejava que Seus filhos humanos vivessem sobre a Terra com a percepção desperta do Espírito que modela toda a criação e, assim, desfrutassem do divino drama onírico como um entretenimento cósmico. Dentre todas as criaturas vivas, apenas o corpo humano foi equipado, como uma criação especial de Deus, com as faculdades e os instrumentos necessários para expressar plenamente os divinos potenciais da alma. Mas, pela ilusão de Satã, o homem ignora seus dons superiores e permanece apegado à limitada forma corporal e à sua mortalidade.

Como almas individualizadas, o Espírito manifesta progressivamente Seu poder de conhecimento ao longo dos sucessivos estágios de evolução: resposta inconsciente, nos minerais; sensibilidade, na vida vegetal; conhecimento sensitivo guiado pelo instinto, nos animais; intelecto, razão e intuição introspectiva pouco desenvolvida, no homem; e genuína intuição, no super-homem.

Diz-se que, depois de oito milhões de vidas percorrendo estágios sucessivos da evolução, como um filho pródigo viajando através dos ciclos das encarnações, a alma chega por fim a um nascimento humano. Originalmente, os seres humanos eram puros filhos de Deus. Ninguém conhece a consciência divina de que desfrutavam Adão e Eva, exceto os santos. Desde o pecado original - o mau uso de sua independência -, o homem perdeu essa consciência, associando sua identidade com o ego corporal e seus desejos mortais. Não é incomum ver pessoas que mais se assemelham aos animais, motivados por instintos, do que a seres humanos, capazes de reagir intelectualmente. Elas são tão materialistas que, ao ouvirem falar sobre comida, sexo ou dinheiro, compreendem e respondem reflexivamente, como o famoso cão salivante de Pavlov. Mas, se alguém tentar engajá-las numa rica discussão filosófica a respeito de Deus ou do mistério da vida, reagirão sem compreender, como se o seu interlocutor fosse um insano!

O homem espiritual está tentando libertar-se da materialidade que é a causa de seus desvios pródigos no labirinto das encarnações, porém o homem comum não deseja mais do que uma melhoria de sua existência terrena. Assim como o instinto confina o animal dentro de limites estabelecidos, também a razão restringe o ser humano que não tenta tornar-se um super-homem pelo desenvolvimento da intuição. Quem venera apenas a razão e não está ciente da disponibilidade de seu poder de intuição - o único que lhe permite conhecer-se como uma alma - permanece pouco mais que um animal racional, desconhecendo a herança espiritual que é seu direito inato."

(Paramahansa Yogananda - A Yoga de Jesus – Ed. Self-Realization Fellowship - p. 52/53)