LEIS DO ÊXITO MATERIAL

"Obtém-se o êxito pela obediência às leis divinas e às leis materiais. Tanto o êxito material quanto o espiritual devem ser alcançados. O êxito material consiste em possuir as coisas necessárias da vida.

A ambição de fazer fortuna deve incluir o desejo de auxiliar os outros. Adquira todo dinheiro que puder, melhorando, de algum modo, sua comunidade, seu país ou o mundo; jamais, porém busque o lucro financeiro agindo contra os interesses deles.

Nos níveis subconsciente, consciente e superconsciente, existem leis do êxito material e de como superar uma atitude mental derrotista.

No nível subconsciente, a lei do êxito é que se repitam afirmações, com intensidade e atenção, imediatamente antes de dormir e depois de acordar. (...)

No nível consciente, a lei do êxito é planejar e agir de maneira inteligente, sentindo, o tempo todo, que Deus o está auxiliando em seu planejamento e em seu esforço contínuo e laborioso.

No nível superconsciente, a lei do êxito é posta em funcionamento pelas orações do homem e por sua compreensão da onipotência do Senhor. Não interrompa seus esforços conscientes nem dependa exclusivamente das suas aptidões naturais, mas peça a ajuda divina em que tudo fizer.

(Paramahansa Yogananda - Afirmações Científicas de Cura - Self-Realization Fellowship - p. 103/105)

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VIVER E APRENDER (1ª PARTE)

"A maioria das pessoas conclui rapidamente que não existe significado para a vida, porque jamais se preocupam em investigar o verdadeiro propósito da vida. Segundo elas, a morte é o fim e isso é tudo. Estabelecemos metas muito curtas para nós mesmos. Contanto que tenhamos uma meta, sentimos que nossa vida é significativa. Mas quase todas as nossas metas são transitórias. Nós cumprimos uma meta e depois saímos atrás da outra. Devemos compreender que a busca do significado da vida é uma busca espiritual que cada um tem de empreender. A vida de todas as pessoas é significativa, desde que mudemos nossa atitude com relação ao que a vida nos traz. A vida de um professor ou de um estudante, de um médico ou de um engenheiro, de um homem de negócios ou de um varredor - a vida de todos - poderia ser significativa desde que cada um a vivesse com o objetivo de autorrealização e da autotranscendência.   

Daí a importância de compreender a vida como um filme, uma escola e uma peregrinação, e o homem como ator, aluno e peregrino. Mas que homem? A individualidade, o ego que é o ator, o experimentador e também o eterno peregrino. É esse ego ou ator que escolhe o mundo como palco, tela ou plataforma para representar o filme da vida, antes de nascer. Ele escolhe as circunstâncias, a família os pais, os coautores, a personalidade, etc. 

A palavra 'personalidade' deriva da palavra latina persona, que significa 'máscara', e era utilizada pelos atores. Por trás da máscara o ator permanecia oculto e anônimo. Esses diferentes papéis interpretados pelo ator são nossas personalidades. Ficamos tão absortos na representação do nosso papel nessa vida mundana que raramente percebemos nosso verdadeiro eu. Vale ressaltar que o ego aqui mencionado não deve ser confundido com o ego da psicologia moderna, que se refere à personalidade mortal, conforme o denominava São Paulo, que ainda o subdividia em corpo natural (abrangendo o corpo físico e o etérico) e o corpo psíquico. 

Numa determinada vida representamos o papel de mãe, pai, irmão, irmã, empregado, funcionário, magnata de negócios ou varredor. Devemos tentar desempenhar nosso papel da melhor maneira, não importa o quanto possa parecer insignificante. Às vezes, num filme, vemos que o desempenho de um ator secundário é mais aplaudido que o do herói - um papel aparentemente insignificante ganha proeminência. De certa maneira, não existem papéis insignificantes. O que importa é a nossa atitude. O sucesso de um filme depende de cada um dos atores desempenhar seu papel bem; dependemos também de outros atores em nossa vida real. (...)"

(D. B. Sabnis - Revista Sophia nº 45 - Pub. da Ed. Teosófica, Brasília - p. 24/25)

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A NATUREZA INFINITA DE DEUS

"As escrituras hindus afirmam que Deus está além da compreensão da mente e do intelecto. Apesar de serem poderosos, o alcance deles é insuficiente para abranger a totalidade de Deus. Assim, a mente humana é incapaz de chegar a uma concepção real de Deus. (...)

Quando se olha para o Sol, a milhões de quilômetros de distância no céu, aquela enorme estrela parece muitíssimo menor que a Terra. Contudo, o diâmetro da Terra é de aproximadamente 12.700 quilômetros; o do Sol é mais de cem vezes maior. Se fosse possível colocar nosso planete ao lado do Sol, a Terra pareceria, comparativamente, um pequeno ponto. Suponhamos que o imenso globo solar esteja se expandindo, tornando-se cada vez maior, até que sua massa ocupe inteiramente a vasta extensão azul do firmamento. O espaço assim ocupado não passa, entretanto, de um partícula, um simples ponto do espaço que se estende para além dos inumeráveis universos, até o infinito. Mesmo que o Sol continuasse a expandir-se interminavelmente, ainda assim não comportaria a extensão do infinito. A ilusão cósmica da finitude impede a mente de conceber semelhante vastidão. Onde estão seus limites? Como surgiu esse vácuo sem fim? O Imensurável Sem Origem é Deus. Onipresente nos mais longínquos recantos do espaço. Ele está nas estrelas distantes, em você e em mim, sempre consciente de todos os lugares em que está.

Deus não é mente - Ele a criou e está além dela. Do contrário, poderíamos concebê-Lo racionalmente. Podemos acertadamente denominá-Lo Consciência Divina, Alegria Divina, Existência Divina; mente nunca.

Embora a mente seja incapaz de englobar a Onipresença, ela pode entretanto sentir Deus. Sentir Sua presença e medi-la são duas experiências diferentes. A onda não consegue medir o tamanho do oceano, mas há um ponto de contato entre ambos. Assim, onde o Infinito torna-se finito existe um ponto de contato: a mente superconsciente. Essa mente pode sentir Deus. Quando expandimos a mente comum, a ponto de entrar na mente superconsciente, somos capazes de sentir a presença de Deus." 

(Paramahansa Yogananda - A Eterna Busca do Homem - Self-Realization Fellowship - p. 22/23)

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A JUSTIÇA E A COMPAIXÃO DA LEI CÁRMICA

"A Lei é Justa, porque dá a cada um precisamente o que é devido ao bem e ao mal. Ninguém sofre mais do que o que mereceu. Ninguém gozará recompensas que não te­nha conquistado e ninguém será exaltado a expensas de outrem. A Lei é Justa, porque é a Lei, ou o Método de Deus. Temos tendência para confundir nossa arbitrária noção de justiça com a Justiça que é de Deus. Nossa justiça está, invariavelmente, mesclada a outras qualidades, consciente ou inconscientemente; daí que ‘Seus caminhos não são os nossos caminhos, nem Seus pensamentos são os nossos pensamentos’. Ainda não. Quando nossa maneira de ser e nossos pensamentos forem os Seus, teremos alcançado a Meta, tornando-nos unos com Ele —‘perfeitos como nosso Pai Celeste é perfeito’ — que é o Grande Todo-Eu em cada coração. Pensamos que estamos sofrendo injustamente, e achamos que, não fosse por esta ou aquela ação de determinada pessoa, poderíamos ter evitado esse sofrimento. Realmente! Que conhecimento temos nós de todos os trabalhos ocultos da Lei? Pen­samos que um bom Deus castiga pelo que não foi come­tido? Podeis estar certos de que o braço que nos golpeia é o nosso próprio braço, levantado contra nós mesmos; é o resultado de alguma coisa que fizemos no passado. A escuridão que nos envolve é uma neblina que nós mes­mos criamos. (...) 

Embora essa Lei seja compassiva e justa, encarada do baixo ponto de vista em que estamos, a grande verdade é que não vem a ser uma coisa nem outra. Visto níveis superiores, o Karma é imparcial e destituído de ideia de Justiça ou Misericórdia: ele é Verdadeiro. Porque não é realmente a Lei que nos pune ou recompensa, mas nós próprios. Se não pusermos o dedo no fogo, jamais ele nos queimará. Portanto, se nunca transgredirmos a Lei, ela não nos pode ferir e, se a servirmos, ela nos auxilia. Ela é o "Braço de Deus", e podemos ser erguidos por ele, ou cair, ferindo-nos, se deixarmos de nos agarrar a ele."

 (Irmão Atisha - A Doutrina do Karma - Ed. Pensamento, São Paulo - p. 49/50)

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CORPO E ESPÍRITO

“O corpo é o instrumento da ação e da experiência. Através dos acontecimentos da vida que nos atingem com tanta rapidez, formamos hábitos mentais, conceitos e ideias e, mais ou menos baseados nisto, agimos. O corpo é um instrumento valioso para o progresso de nossa alma, mas não é realmente nós, é nosso para nosso uso. Pelos seus nervos sensoriais ganhamos impressões que modelamos em conceitos. Pelos seus nervos motores atuamos em nosso ambiente.

O que é então a alma que usa este corpo, por ‘osmose’ se assim podemos dizer, pois pensamento e sentimento têm origem no interior, nos mundos mais sutis do ser onde eles são forças vivas, vibrantes e criativas da Natureza, imediatamente provocando vibrações sincrônicas (embora de voltagem mais baixa) nas células do cérebro e dos nervos do corpo, transferindo assim essas forças para a consciência física.

E o que é Espírito? Algumas pessoas confundem os dois termos, Alma e Espírito, e julgam que eles são permutáveis, mas no original grego são palavras bem diferentes. Espírito é a palavra grega ‘pneuma’, que praticamente tem o mesmo significado que a latina ‘spiritus’, que quer dizer alento vital. A Vida Eterna insuflou no homem psíquico e físico o Alento de Vida e ele se tornou uma alma viva e imortal. Esse terceiro fator em nós é a parte eterna, imortal, que dura para sempre. ‘Não será eliminado quando o corpo for destruído’.

O espírito em nós é a Palavra de Deus feita em carne, aquela que a Inteligência Criadora pronunciou para expressar Seu Pensamento e enquanto o ‘céu’ e a ‘terra’ de nosso interior e exterior, psíquico e físico, passam e são repetidamente recriadas, a Palavra em nós nunca passará, nunca deixará de existir.

Este é nosso ‘Eu Superior’, se, como é natural, pensarmos nele como acima de nós. O pensar, o sentir e o agir do nosso eu, com seus planos de ser e expressão, não são senão instrumentos do Eu Superior, que acumula experiência e progresso por meio deles. Esse plano mais elevado do ser está onde todos somos ‘Filhos de Deus’ porque não há filho do homem, por abandonado e degradado que esteja, que não tenha, mergulhado em seu interior, esta fagulha de Beleza e Eternidade. É uma herança que ele não pode ignorar.”

(Clara M. Codd - A Técnica da Vida Espiritual - Biblioteca Upasika - p. 05/06)
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