A OBRIGAÇÃO PRIMÁRIA DO HOMEM

"É obrigação de cada ser humano olhar cuidadosamente para dentro de si e ver a si mesmo como de fato é, sem poupar sacrifícios no sentido de aprimorar seu corpo, sua mente e sua alma. Ele deveria perceber os danos acarretados pela injustiça, pela perversidade, pela vaidade e por coisas do tipo, e fazer o melhor para combatê-las.

O estado do homem é de provação. Durante esse período ele é testado por forças do mal e também pelas do bem. Ele é constantemente uma presa fácil para tentações, e precisa provar sua coragem resistindo a cada uma delas. Ele não é um guerreiro que combate inimigos imaginários; é incapaz de levantar seu dedo contra inúmeros inimigos que habitam seu próprio ser e, o que é pior, os confunde com amigos.

Não cabe ao homem desenvolver todas as suas faculdades até a perfeição. Sua obrigação é aprimorar todas as suas capacidades que o levam pelo caminho de Deus rumo à perfeição, suprimindo completamente aquelas cujas tendências sejam contrárias.

Sendo uma criatura imperfeita, é inerente ao ser humano buscar continuamente a perfeição. Todavia, em sua tentativa, ele se perde em devaneios e, assim como uma criança que tenta se levantar, cai repetidas vezes e finalmente aprende a caminhar. O homem, mesmo com toda a sua Inteligência, é apenas um infante comparado ao Deus infinito e eterno.

Nosso objetivo sempre se afasta de nós. Quanto maior o progresso, maior o reconhecimento do nosso próprio desmerecimento. A satisfação está no esforço, não na conquista. Esforço completo significa vitória completa."

(Mahatma Gandhi - O Caminho da Paz - Ed. Gente, São Paulo, 2014 - p.36)

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OS CAMINHOS DO AUTOCONHECIMENTO ( 1ª PARTE)

"Os problemas do mundo são tão colossais e complexos que, para compreendê-los e resolvê-los, temos de estudá-los de maneira muito simples e direta: e a simplicidade não depende de circunstâncias exteriores nem de nossos preconceitos e caprichos. A solução não se encontra em conferências ou projetos, nem na substituição de velhos por novos líderes. Ela se encontra, evidentemente, no criador do problema, na origem dos malefícios, do ódio e da enorme incompreensão entre os seres humanos. A origem é o indivíduo, você e eu, não o mundo, tal como o concebemos. O mundo é uma expressão de nossas relações com os outros, não é algo separado de você e de mim. O mundo é construído pelas relações que estabelecemos entre nós.

Você e eu, portanto, somos o problema, e não o mundo, porque o mundo é a projeção de nós mesmos. Para compreendê-lo, precisamos nos compreender. Nós somos o mundo, e nossos problemas são os problemas do mundo. Nunca é demais repetir isso. Porque temos uma mentalidade indolente, pensamos que os problemas do mundo não nos dizem respeito e têm de ser resolvidos pelas Nações Unidas, ou pela substituição dos velhos líderes. Mostramos uma mentalidade muito elementar ao pensar dessa maneira, porque nós somos os responsáveis pela aterradora miséria e pelo constante perigo de guerra no mundo.

A transformação precisa começar por nós mesmos. O mais relevante é a intenção de compreendermos a nós mesmos, e não esperar que os outros se transformem. Essa obrigação é nossa. Porque, por mais insignificante que seja a vida que vivemos, se pudermos nos transformar, introduzir na existência diária um ponto de vista radicalmente diferente, então talvez venhamos a influir no mundo como um todo, porque ele é fruto das nossas relações com os outros, em escala ampliada.

A compreensão de nós mesmos não é um processo isolado. Não implica se retirar do mundo, porque não se pode viver em isolamento. 'Ser' é estar em relação. É a falta de relações corretas que gera conflitos, angústias e lutas. Por menor que seja o nosso mundo, se pudermos transformar nossas relações, essa transformação, da mesma forma que uma onda sonora, se propagará constantemente no mundo exterior. Se pudermos operar uma transformação aqui, não uma transformação superficial, porém radical, começaremos a transformar o mundo. O autoconhecimento é o começo da sabedoria e, portanto, o começo da transformação e da regeneração de valores. (...)"

(J. Krishnamurti - Os Caminhos do Autoconhecimento - Revista Sophia, Ano 12, nº 49 - Pub. da Ed. Teosófica, Brasília - p. 05/06)

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VERDADE E AMOR

"Verdade e amor são lados de uma mesma moeda e, embora sejam as únicas coisas pelas quais valha a pena viver, ambos são muito difíceis de colocar em prática. Uma pessoa não pode ser verdadeira se não amar todas as criaturas feitas por Deus. Verdade e amor são, portanto, o sacrifício completo. Sem verdade não há amor. Sem verdade pode até haver afeição, como, por exemplo, por um país ou pela dor alheia; pode também existir paixão, como a de um homem por uma mulher. (...) O amor transcende toda a animalidade e nunca é parcial.

 Cientistas afirmam que sem a presença de uma força coesiva entre os átomos que formam o nosso globo, este se partiria em pedaços e nós deixaríamos de existir; e assim como existe uma força coesiva nessa substância oculta, o mesmo prevalece em todos os seres animados. O nome dessa força coalescente entre os seres animados é amor. Notamos sua existência entre pais e filhos, entre irmãos e irmãs, entre amigos, mas precisamos aprender a usá-la entre todas as criaturas vivas. Em seu uso consiste nosso conhecimento de Deus."

(Mahatma Gandhi - O Caminho da Paz - Ed. Gente, São Paulo, 2014 - p. 47)

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ENTREGA AO SENHOR AS COISAS CORRIQUEIRAS

"Entregar-se ao Senhor é entregar todos os pensamentos e ações sem desejar o fruto da ação, sem executar a ação para ganhar seus frutos, mas praticar a ação porque ela é o dever do indivíduo. O ato é dedicado ao Senhor e os resultados, portanto, pertencem ao Senhor. Ações assim feitas - frutos abandonados no momento da execução - são livres de karma. Como o ego, desta maneira, não é alimentado nem cultivado, ele desaparece em pouco tempo. Por exemplo, ao se barbear, o que é classificado como uma tarefa mundana sem inspiração, a atitude correta da pessoa que prepara o seu corpo por amor ao Senhor e melhora a sua aparência para honrá-Lo, e não para satisfazer sua vaidade ou para sua própria satisfação pessoal. Também, ao andar, ofereça a ação ao Senhor, para que Ele mantenha o corpo em boas condições físicas e possa nele viver; essa é a atitude para todo e cada ato do dia. Varrer a casa é dedicado ao Senhor para que Ele tenha uma residência arrumada. Cozinhar, também, é dedicado ao Senhor, para que o corpo possa estar forte e vigoroso para benefício do Senhor. É bobagem buscar o fruto da ação. Quando se morre, os únicos itens levados são as boas e más ações. O Poder, o dinheiro, a posição social, o prestígo, a vigorosa beleza do corpo, o culto à personalidade - todas essas coisas desaparecem e, portanto, é uma bobagem trabalhar para elas. O homem é vida com desejo; vida sem desejo é Deus. A mente é desejo; quando a mente desaparece, o desejo desaparece."

(J.S. Hislop - Conversações com Sathya Sai Baba - Fundação Bhagavan Sri Satya Sai Baba do Brasil - p. 24/25)

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O AMOR DIVINO TORNA CADA ALMA ÚNICA

"O vínculo que nos une a todos tão intimamente, até mais do que os laços de família, é o amor divino. Quanto mais eu vivo, mais percebo que essa é a única força que pode manter as pessoas unidas. Receber e transmitir amor, o amor divino, é nosso dever concedido por Deus na vida. Esse amor já é inato em nossas almas; e, exatamente como é natural que a rosa exale uma doce fragrância, também é natural que a alma emane a doce fragrância do amor divino. Muitas e muitas vezes recordo aos devotos, aqui e na Índia, estas palavras imortais de Guruji que expressam a mensagem dos grandes santos através das eras: 'Só o amor poderá ocupar meu lugar'. Durante minhas viagens, falei com muitas pessoas e verifiquei que o amor é a única mensagem à qual todos os seres humanos respondem. A maneira correta de tratar todas as almas é com amor divino; e o amor divino é o caminho que nosso abençoado guru, Paramahansa Yogananda, colocou diante de nós.

Cada um de nós é único aos olhos de Deus. E diante Dele somos todos iguais: ninguém é superior; ninguém é inferior. Para Ele somos todos especiais porque, quando criou cada um de nós, Ele não pensou em ninguém mais, somente em nós. Somos assim individualizados em Seu pensamento e em Sua grande consciência. Essa singularidade da alma é o que devemos encontrar dentro de nós e expressar. Não existe maior método para manifestar essa nossa singularidade do que através do amor divino, por nossa habilidade, concedida por Deus, de amar pura e incondicionalmente. Quando compreendemos e praticamos isso, nosso caminho torna-se muito mais fácil. Uma vez que experimentarmos o amor divino que flui de Deus através de nós, esse amor dará um brilho à vida que nada mais na terra - nem poderes, nem glórias, nenhuma dose de satisfação sensorial - pode nos dar."

(Sri Daya Mata - Só o Amor - Self-Realization Fellowship - p.257/258)
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