Estas são algumas das dificuldades da Vida Superior,
os testes da Consciência em evolução. Não é muito difícil cumprir o dever que é
claro e simples. É provável que aí não ocorra erro. Mas quando o caminho da
ação torna-se emaranhado e duvidoso, quando não conseguimos ver, como então
iremos trilhá-lo através das trevas? Sabemos de alguns perigos que obnubilam a
razão e a visão, e dificultam distinguir o dever. Nossas personalidades são os
nossos inimigos sempre presentes, aquele eu inferior que se veste de centenas
de formas diferentes, que às vezes põe a mesma máscara do Dharma, e assim evita que reconheçamos que, ao segui-lo, estaremos
seguindo o caminho do desejo e não o do dever. Como podemos então distinguir
quando a personalidade nos está controlando, e quando o dever nos direciona?
Como saberemos quando estamos sendo afastados do caminho, quando a própria
atmosfera da personalidade que nos envolve distorce o objeto além de si pelo
desejo e pela paixão?
Em provações assim não conheço maneira mais segura do
que nos retirarmos em silêncio para a câmara do coração, para tentar pôr de
lado os desejos pessoais, e por um instante nos esforçarmos em afastar da
personalidade o nosso Ser, e olharmos para a questão numa luz mais ampla, mais
clara, orando ao nosso Gurudeva¹ para que nos oriente; então, sob essa luz podemos conquistar, por meio da
oração, da autoanálise, e da meditação, o direito de escolher o caminho que nos
pareça ser o do dever. (...)"
¹. Gurudeva, Literalmente: “Maestro Divino”. (Conforme Glossário Teosófico) grifo nosso.
(Annie Besant -
As Leis do Caminho Espiritual – Ed. Teosófica, Brasília, 2011 - p. 70)
Nenhum comentário:
Postar um comentário