OBJETIVOS DO BLOGUE
Olá, bem-vindo ao blog "Chaves para a Sabedoria". A página objetiva compartilhar mensagens que venham a auxiliar o ser humano na sua caminhada espiritual. Os escritos contém informações que visam fornecer elementos para expandir o conhecimento individual, mostrando a visão de mestres e sábios, cada um com a sua verdade e experiência. Salientando que a busca pela verdade é feita mediante experiências próprias, servindo as publicações para reflexões e como norte e inspiração na busca da Bem-aventurança. O blog será atualizado com postagens de textos extraídos de obras sobre o tema proposto. Não defendemos nenhuma religião em especial, mas, sim, a religiosidade e a evolução do homem pela espiritualidade. A página é de todos, naveguem a vontade. Paz, luz, amor e sabedoria.
Osmar Lima de Amorim
sexta-feira, 11 de março de 2016
DESAPEGUE-SE DOS SENTIDOS
domingo, 20 de dezembro de 2015
GUARDAI OS TESOUROS NO CÉU
terça-feira, 15 de dezembro de 2015
REALIZAÇÃO MERITÓRIA
terça-feira, 8 de setembro de 2015
A HARMONIA NASCE DO AMOR E DA SABEDORIA
sexta-feira, 28 de agosto de 2015
NINGUÉM PODE SERVIR A DOIS SENHORES
sexta-feira, 21 de agosto de 2015
COMO SER SAGRADAMENTE EGOÍSTA
quinta-feira, 13 de agosto de 2015
EXILADOS DE NÓS MESMOS
segunda-feira, 22 de junho de 2015
A MORTE LIBERTA
sexta-feira, 5 de junho de 2015
DEFENDA O QUE É CERTO
quinta-feira, 14 de maio de 2015
ESCOLHAS DIFÍCEIS, DECISÕES DIÁRIAS
domingo, 10 de maio de 2015
BHAKTI (1ª PARTE)
sexta-feira, 27 de março de 2015
LIÇÕES QUE PODEMOS APRENDER COM OS OUTROS (PARTE FINAL)
terça-feira, 17 de março de 2015
A MENSAGEM DE JESUS SOBRE OS ENSINAMENTOS ESPIRITUAIS
Neste ponto, Jesus diz aos apóstolos como eles devem ensinar a verdade de Deus. Adverte-os a terem discernimento, a pregarem apenas aos que estiverem preparados para receber e cumprir o ensinamento. Encontramos passagens paralelas nos textos do Vedanta. No Mundaka Upanishad lê-se: 'Que a verdade de Brahma seja ensinada apenas aos que obedecem à sua lei, que lhe são devotados e que têm a pureza de coração.' Igualmente, após transmitir a mensagem do Gita a Arjuna, Sri Krishna diz: 'É preciso que jamais digas esta santa verdade a ninguém que não tenha autocontrole e devoção, ou que despreze seu mestre e caçoe de mim.'
terça-feira, 3 de março de 2015
DISCERNIMENTO¹
segunda-feira, 23 de fevereiro de 2015
KARMA INDIVIDUAL
quinta-feira, 12 de fevereiro de 2015
PURIFICAÇÃO DO CORPO ASTRAL¹ (1ª PARTE)
¹ Comentários sobre o parágrafo 8º de Aos Pés do Mestre, de J. Krishnamurti, Ed. Teosófica, p.23/24
² Não confundir esses elementais tratados aqui com os elementais da água, fogo, terra e ar.
Tirza Fanini
sexta-feira, 6 de fevereiro de 2015
O PRAZER DA COOPERAÇÃO (PARTE FINAL)
terça-feira, 13 de janeiro de 2015
DO SOLITÁRIO AO SOLITÁRIO
segunda-feira, 5 de janeiro de 2015
AQUIETANDO-SE NATURALMENTE (PARTE FINAL)
A mente aquieta-se quando o foco de sua atenção passa do pessoal para o impessoal, do trivial e superficial para o real e significativo. O estado de quietude torna-se natural quando pensamos em termos da natureza universal da experiência – dor, alegria, luta e assim por diante - , porque o foco muda. Helena Blavatsky aconselhou aos estudantes de espiritualidade a se demorarem nas verdades universais. À medida que o foco muda, o interesse também muda.
(Radha Burnier - Aquietando-se naturalmente - Revista Sophia, Ano 9, nº 33, p.41)
domingo, 4 de janeiro de 2015
AQUIETANDO-SE NATURALMENTE (2ª PARTE)
Certamente é bom ser crítico no sentido correto; é um sinal de que viveka, ou a faculdade de discernir, está devidamente ativa. Mas esse tipo de observação deve estar livre do elemento pessoal. O verdadeiro viveka não produz reações nem memórias que distorçam o relacionamento. Por outro lado, a atitude não pessoal dá origem a sentimento de gentileza e de compreensão das lutas que as outras pessoas travam. Ser verdadeiramente impessoal ou estar calmamente perceptivo do que acontece, não tendo resíduos ou imagens na mente. (...)
A perspectiva pessoal e a reação pessoal são como uma ferida na mente, uma fonte de irritação. Se aprendemos a ser pessoais ou um tanto não pessoais (a palavra impessoal sugere falta de sentimento, mas os bons sentimentos caracterizam a mente não pessoal), poderemos descobrir que existe muito menos atividade e agitação mental. (...)"
(Radha Burnier - Aquietando-se naturalmente - Revista Sophia, Ano 9, nº 33, p.41)