CRENÇAS INSENSATAS PARECEM UM DESPERDÍCIO DE BOA ENERGIA

"Acreditar em pessoas enganadoras, negócios fracassados ou doutrinas falsas parece ser um completo desperdício de boa energia do homem por mau direcionamento. Tais crenças insensatas pouco conseguem além de experiências amargas. Um amigo hipócrita pode fazer com que nele acreditemos por longo tempo, um negócio em vias de falência pode permanecer em nossa mente como digno de apoio. Mas cedo ou tarde certamente deixaremos de acreditar, pois os fatos serão revelados. Portanto, nas coisas materiais as crenças errôneas tendem a ser menos prejudiciais, já que a mente é atraída por resultados tangíveis.

Em contraste, nos assuntos espirituais a atitude mental muitas vezes é vaga e visionária. Instrutores ou doutrinas nos exortam a acreditar e ter fé, mas oferecem pouquíssimas explicações ou entendimento sobre a natureza dessa virtude e como obtê-la. Aceitação cega é a regra geral e o único recurso para a maioria dos seguidores. Então, crença e fé ligadas a vida religiosa são as menos compreendidas. A força dinâmica que eles têm, para a maioria dos fanáticos religiosos, permanece um tanto quanto nebulosa, indefinível, para além da cultura - algo que só possuem uns poucos dotados a quem Deus concedeu Sua graça. Para os muitos outros a crença nos assuntos espirituais é empregada cegamente, porque as coisas do Espírito são consideradas místicas e além do alcance humano.  

Uma crença errônea, se não for examinada com atenção, acabará em tenaz dogmatismo. Uma crença cuja falsidade é provada se transforma de dogma em descrença. Por outro lado, se a pessoa acredita numa doutrina verdadeira e a segue com persistência, a crença gradualmente se cristaliza em convicção e fé. Assim, vemos que uma crença, falsa ou verdadeira, é provisória. Ela só pode ser temporária, pois é subsequentemente metamorfoseada em dogmatismo ou descrença, ou em fé. 

A crença rudimentar ou imatura não assegurada na verdade é de três tipos: (a) cega; (b) firme e forte; (c) despertada pela curiosidade.

(a) A crença nascida da emoção ou do sentimento começa com uma 'fé' exacerbada, do tipo 'eu te seguirei até a morte'. Mas termina em acusações violentas quando testada por críticas ou contradições.

(b) Os seguidores do segundo grupo acrescentam tenacidade à crença cega. Vivem e morrem com as mesmas convicções emocionais, mesmo quando totalmente erradas. Isso é pouco mais que um estado de existência selvagem, que é controlado pela superstição.

(c) As pessoas estão um pouco mais seguras nas crenças que começam e terminam em curiosidade. Quando descobrem que a curiosidade as fez seguir um caminho errado, logo desistem de segui-lo e ficam muita contentes por empreender nova busca.

Além dessas três está a crença investigativa, que é baseada na aceitação lógica. Ela mantém olhos e ouvidos sempre abertos, sempre prontos a indagar sobre algo que tenha sido atraído por persuasão ou interesse. Esta forma de crença, contudo, pode facilmente cair no hábito da volubilidade e caprichosamente desistir não só do que é errôneo, mas também do que é verdade."  

Paramahansa Yogananda, Jornada para a Autorrealização, Self-Realization Fellowship, p. 307/308.

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MINHAS PALAVRAS PASSARÃO

"24. Então aproximando-se dele, seus discípulos lhe disseram: 'Sabes que, ouvindo o que acabaste de dizer, os fariseus se escandalizaram?' - Ele respondeu: 'Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. - Deixai-os; são cegos a conduzir cegos; se um cego guia outro cego, cairão ambos na valeta.' (MATEUS, 15: 12 a 14)

25. Passará o Céu e a Terra, mas as minhas palavras não passarão. (MATEUS, 15: 12 a 14)

26. As palavras de Jesus não passarão porque em todos os tempos serão verdadeiras. O seu código moral será eterno porque consagra as condições do bem que conduz o homem ao seu destino eterno. Mas terão as suas palavras chegado até nós inteiramente puras e isentas de falsas interpretações? Todas as seitas cristãs lhe captaram o espírito? Nenhuma terá deturpado o seu verdadeiro sentido, em consequência dos preconceitos e da ignorância das lei da natureza? Nenhuma a transformou em instrumento de dominação, para servir às suas ambições e aos seus interesses materiais, em trampolim, não para se elevar ao céu, para para elevar-se na Terra? Acaso terão adotado como regra de conduta a prática das virtudes de que Jesus fez condição expressa de salvação? Todas estarão livres das censuras que Ele dirigiu aos fariseus do seu tempo? Todas, finalmente, tanto na teoria como na prática, serão a expressão pura da sua doutrina?

Por ser única, a verdade não pode achar-se contida em afirmações contrárias e não há razão para que Jesus imprimisse duplo sentido às suas palavras. Se, pois, as diferentes seitas se contradizem; se umas consideram verdadeiro o que outras condenam como heresias, é impossível que todas estejam com a verdade. Se todas houvessem apreendido o sentido verdadeiro do ensino evangélico, todas se teriam encontrado no mesmo terreno e não existiriam seitas. 

O que não passará é o verdadeiro sentido das palavras de Jesus; o que passará é o que os homens construíram sobre o sentido falso que deram a essas mesmas palavras. 

Tendo por missão transmitir aos homens o pensamento de Deus, somente a sua doutrina, em toda a pureza, pode exprimir esse pensamento. Foi por isso que Ele disse? Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada."

Texto extraído do livro "A Gênese", de Allan Kardec, traduzido por Evandro Noleto Bezerra, FEB, Brasília, p. 323/324).

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